2017年12月
策劃與撰稿：李雷路得、李國維、李薇、蔣若谷、李汪洵、朔方、周天駒、勞伯祥
聆聽粵語
錄音者：徐少彤
聆聽國語
錄音者：Lucy
響應諸天歌頌聲，基督生於伯利恆！親愛的朋友，你是否想到，馬槽的嬰孩，是為你而來。親愛的朋友，你是否了解，最好的禮物是人子主耶穌。收藏於佛羅倫薩Uffizi Gallery美術館的油畫《對嬰孩的崇拜(Adoration of the Child)》，由意大利文藝復興時期畫家Antonio da Correggio創作。唐崇榮牧師賞析：畫家把馬利亞的心情用雙手的姿態表達出來；馬利亞伸出雙手，好像說：「你看！上帝的兒子降臨在世界上，這是何等奇妙的事情」；耶穌好像是掉在馬槽裡，從至高之處到世界上來……
「神（上帝）愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」
聖誕節假日，家人團聚、享用大餐、互致禮物、寄聖誕卡成為主要節目。如果有人問：為什麼稱耶穌為基督？你怎麼回答？
耶穌，是當時犹太人中常見的名字，意為拯救者；《馬太福音》記載：「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（一章21節）
基督，是希伯來文彌賽亞的希臘文翻譯。彌賽亞就是受膏者。君王、祭司在冊立之時要用油膏抹，受膏者也就是由上帝所揀選、設立、任命，先知所預言的解救萬民的救主和君王。
耶穌基督，即「耶穌是彌賽亞」，所以施洗者約翰一看見耶穌，就說：「看哪，上帝的羔羊，除掉世人的罪的！」一如聖詩所歌詠的：真神披上血肉體，聖道化身降塵世，甘與凡夫同起居，大哉我以馬內利（與主同在）！
「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」
活著的人，沒有不尋求人生意義的，但卻常常認錯方向、走錯路。在托爾斯泰的短篇小說《人為什麼而活》中，有位富人來找鞋匠米哈伊爾做靴子，鞋匠知道這富人活不到晚上，但這富人卻要他做出一雙一年不走樣的靴子！米哈伊爾於是明白：人無法知道自己真正需要什麼！
而在耶路撒冷，一個叫西面的人，知道自己需要的是以色列的安慰者。當他遇見耶穌肉身的父母抱著孩子，就用手接過來並稱頌上帝：我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。（參《路加福音》二章）
耶穌基督來到世上，以恩光照亮萬民的生命，把迷途之羊帶回祂的圈。
「我來本不是召義人，乃是召罪人。」
康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。人雖知病向淺中醫，卻常諱疾忌醫，就像《韓非子‧喻老》中的蔡桓公，寧滅其身而無悟。神醫扁鵲四遇蔡桓公，屢勸無果，最後痛心地說：病在皮膚，可用藥水熱敷；病到血脈，可用針灸治療；病入腸胃，可用湯藥；現在病入骨髓，沒有辦法了。
蔡桓公病入膏肓後，扁鵲為了自保性命而出逃秦國。耶穌基督卻為了救贖罪人，使喪失知覺的病人幡然省悟，而甘願捨命赴死，如同被宰殺的羔羊被拉到宰殺之地。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。
「我來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命做多人的贖價。」
人生是一次通往死亡的旅行。行程中，通向犯罪的道路不僅是下坡，而且還很陡。當人犯罪，離開上帝，便與永遠的生命之源斷絕；「於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（《羅馬書》五章12節）
死亡既作了王，則人類無論怎樣掙扎都無法解開綑綁，喉嚨是敞開的墳墓；嘴裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒；殺人流血，腳飛跑所經過的路便行殘害暴虐的事……誰能打破這死亡的權勢，讓偏離正路的人重新走上平安之路？
唯有上帝的獨生聖子！「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……」（《以弗所書》二章5節）祂死而復活，戰勝死亡，讓悖逆的兒女重新回到上帝的懷抱。
親愛的朋友，你能否想像，這位降生在馬槽中的尊貴救贖主，捨棄榮華離天上，降生奮鬥滅死亡，正是為著你和我？
