2019年5月
比斯
聆聽粵語
錄音者：周Sir
聆聽國語
錄音者：Juxiangli
最近學了個新詞：「樹冠避羞(Crown Shyness)」。從字面上看，未能洞悉所指；一看附圖，便一目了然。這被稱為「植物界的禮儀」，指森林裡的樹木互相禮讓，即使空間極度擠擁，也會各自尋找生長空間，枝葉互不遮擋，樹冠亦不交叉重疊。人從下向上觀看，會看到樹冠之間像河流般的間距，有點像拼圖，各在太陽下佔一席位。
這種現象，在熱帶雨林的高大樹種間尤其常見，植物學家卻無法解釋，只能假設這些樹木懂得在生長空間中「彼此禮讓」；也有一說，高大喬木有心讓矮小的植物，也有被陽光照射的空間。可笑的是人對科學的迷思，以為「有科學根據」才可信。要知道，太陽在人類還未把它研究及定名為「太陽」之前，就已經不斷地發出光和熱了！
我們都知道，水和光對植物是何等重要！有趣的是，這些植物的默契，究竟從何而來？科學文獻首次紀錄樹冠避羞這個自然現象，是在上世紀20年代。難不成樹木在1920年才突然開始互相禮讓？植物學家透過不斷觀察和研究，也只能估計樹木甚至整個大自然體系，有一套相互協調和制衡的守則。我們為什麼就不能相信，在我們能看到的事物以外、能認知的範圍以上，有個更大、更難以測度的「存在」在掌管一切？
《聖經》記載，兩千年前保羅在雅典說的一番話：「我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得；其實祂離我們各人不遠。我們生活、動作、存留，都在乎祂。」（《使徒行傳》十七章23-28節）
上帝不止造人，也造天地萬物，一切都依祂所設計並掌管的規律而行。日月星宿的轉移如是，樹木生長的長闊高度如是。我們這些所謂有思想有分析力的人，從中就可以看到造物主的存在，也可以從中參透何謂「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」。
我們這被稱為「萬物之靈」的人類，是否也能像樹木一樣，清楚知道自己的位置？也能有心為別人存留空間，不會得寸進尺、強佔別人應得的陽光、空氣與水分？我們是否願意在自己所在的位置，不多不少地盡心盡力，一起拼湊出一幅幅美麗的圖畫？可惜，我們被悖逆的罪束縛，反倒不及森林裡的樹木，不僅失去了彼此相愛的能力，而且總是懷疑造天創地的上帝及其真實能力，拒絕接受和順服於祂的權能之下，也因此失去祂所賜下的福音。
