2017年5月
海偉
這個世界這麼物質，為什麼要信有神？這個世界這麼多宗教，為甚麼要信基督？一樣是像佛教、道教教人向善，求神拜佛去成全人的心意，那麼信基督和信這些宗教，有啥不同？
我一直稱自己是基督徒，18歲受洗，也信《聖經》上的故事，但奇怪的是心中對這信仰一直平平淡淡，彷彿知道一段驚天動的偉大歷史，但只是留在歷史的長河中，與我無關。
讓我想不通的是，既然我也信，但為什麼總是行與《聖經》相反的路？心中也不是經常喜樂，倒是充滿質疑。其實，這些問題很多人都問過，感謝神讓我現在弄明白了！就我而言，產生這些問題的原因有兩個：
第一、就是動機問題。人是有功利性的，當聽到「信基督得永生」後，不論真信與否，這話是很有誘惑力的。當有人告訴你，不用像佛教積功德去西天，不用像道教修身養性求長生，也不用像其他宗教清心寡欲以求大道。我們基督教只要「因信稱義」就OK了！你信了，就稱義了；你稱義了，就得永生了。這種等價的數學關係，成就了一個簡單的價值觀念：信基督得永生！聽起來，這會是一筆很划算的買賣。
但是，這並不能成為信基督的動機。要是以此為動機而信下去，就會像我一樣跌倒，一跌倒就沒了信心，沒了信心就變成嘴上說信，心裡卻是平平淡淡。信基督不應當基於功利，不可與神交易，而是為了「與神的關係重歸於好」。這才是正確的動機。
信基督的正確動機是「與神重歸於好」，而促成這一動機的基礎就是「愛」。因為愛，神從未停止對人的呼喚，甚至將祂的獨生子賜下，為人贖罪，並作為人與神和好的契機。人也是因為愛的緣故，才能放下天生的驕傲，受主愛的感動去認罪道歉，與神求和。如此一來，神的愛與人的愛就有了呼應，人與神的關係也藉著主耶穌基督的死而重新建立，這關係要在愛的經歷中恢復如初。所以基督教信仰，是在主愛中的經歷，為要與神和好如初的信仰。
既然愛是源自神的，也只能從神而來，這是為什麼基督徒能傳福音，卻並不能強求人去信神，這信只有靠神的揀選和聖靈感動才能成就。
第二、是怎麼去信。還是要回到「因信稱義」這讓人振奮的口號，既然信了就能稱義，那這永生的道會不會來的太簡單了？首先這句話是百分百對的，只是我們把它想錯了，想得太膚淺、太簡單了。
既然基督教信仰的基礎是愛，信也好，行也罷，都是因著愛。還是要強調這愛是來自神，而不是人的，因為很多高僧、很多道長都有一顆博愛的心去行善積德，這只是發自人的愛去做的。而基督徒因愛去行，並非單單發自己身，更是因著神的愛。人信神之後，與神逐漸恢復關係，愛神的心逐漸壯大；因為愛神，人開始想要活出神的樣式，或者說去行神所喜悅的事，而不去行那不義的、虧欠神的事情。神也叫聖靈在人心中做工，叫這愛變得豐富，既要愛神，也要愛人。
在這個經歷「愛」的過程中，人也逐漸將驕傲放下，並開始捨己，把主權交在神的手裡。這時人所行的，就有了神的領導，在世人眼中就看為有愛的，因為神就是愛。
因此基督徒的行，不是稱義的手段，而是稱義後的表現，但這行與信是並行的，因為信要靠行來體現，而信和行都需要靠神的愛來達成。所以基督徒不要忘記求神的愛，因為這愛是我們與神和好的基礎，也是我們信與行的基礎。
