中大西洋姿采: 器皿
中大西洋姿采: 言不由衷也是欺騙
中大西洋姿采: 曾經愛過
中大西洋姿采: 畫眉舉案
中大西洋姿采: 一個在海外生活的人
中大西洋姿采: 器皿
文／羅春
端午，沒做粽子，倒是心血來潮，做了椰奶紅豆糕。做成了，想著煮一次紅豆煞是費時，不如順勢做個紅豆年糕。
好多年沒做過年糕了，有些手生；還好，照著食譜倒不費事。烤前，偷了個懶，想用小烤箱，於是用了稍小的烤盤，盛進所有的年糕漿。調好溫度了，開始烤。還是有些猶豫：是否該分出些年糕漿，分兩次烤？以前都是用大烤箱、大烤盤。想歸想，看著小烤盤還有些空間，覺得應該沒事兒吧。
烤到一半，香味漸漸出來了，年糕也越見漲起來了。哦哦，不好！莫非先前的預感要應驗？可千萬別漲溢出來啊！我就是偷了個懶啊……感謝主，有驚無險，年糕終於烤好，漲是漲得很高，還好沒溢出來。等冷卻了，收縮了些，還有空間撒了些杏仁片。
器皿太小！這是我從中學到的功課。想到我們的屬靈生命，是否常常也沒預備更大的器皿？近乎滿足，不冷不熱，得過且過，沒有更深的渴慕和追求，也沒有騰空、預備更大更多的器皿，來承接從神而來的祝福。
《聖經》記載先知以利沙為寡婦行奇蹟之事：一位先知的寡婦，因丈夫去世後需要還債，否則兩個兒子就會淪為奴僕，而求助以利沙；以利沙得知寡婦家中只有一瓶油，就讓她去向鄰舍借空器皿，並且囑咐不要少借；寡婦按著先知所說，借了器皿回家，和兒子一起倒油；器皿滿了，寡婦讓兒子再拿器皿來，兒子說，「再沒有器皿了。」油就止住了（見《列王紀下》四章1-6節）。以利沙讓寡婦賣油還債，剩下的可以和兒子靠著度日。
可以想像，當油停止那一瞬，寡婦多麼後悔當初沒多借器皿！我們不是先知，總是後知後覺，也如寡婦一樣，在預備時不明白神人說「不要少借」的用意，甚至常常沒去借、也沒預備。求主幫助，讓我們不僅缺乏時到祂跟前求恩典、供應，更在每一天的生活中，來到祂的施恩寶座前，與祂親近、預備自己，並將身體獻上當作活祭，做神喜悅的事。
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣善事。」（《提摩太後書》二章21節）求主擴張我們的境界，張大我們的幔子，潔淨我們，做祂聖潔合用的器皿！
中大西洋姿采: 言不由衷也是欺騙
文／笛子
言不由衷也是一種欺騙。或許為了面子，或許為了人際關係，但是獨自去面對神（上帝）、獨自面對自我時，不安的感覺就會在夜深人靜時襲來。怎麼辦？
確信神的全能、絕對，才發現自己的虛偽。實在看見那個不敢真實做自己的「我」，或許是因為一種為人處世的慣性，或許是希望在人前表現更美好些……總之，言不由衷的話，實在攪擾我的內心。
幸而有神的光照，明白需要更加誠實地面對他人和自己。我們實在不那麼完美，何必要裝出一副完美的樣子？我們實在有許多困難，何必要故作堅強？我們實在不那麼成熟，何必要掩飾那些神眼中可愛的笨拙？
「害怕說錯話，寧可說套話；害怕犯錯誤，寧可不做事。」這不是討神喜悅的特質，或者假冒偽善就是這副德行吧！你看大衛，他的勇敢，他的信靠，不是將他不完美的人生展現在世人面前嗎？難怪他被神稱為「合神心意」的人。原來，真實且追求信靠神的人，更討祂的喜悅！「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」（《聖經‧以弗所書》四章25節）
中大西洋姿采: 曾經愛過
文／迎風
那天，應老友再三懇求，帶著六歲和三歲的外孫，到朋友家陪老人過夜。朋友的婆婆90多歲，朋友不放心讓她一人單獨過夜；而我實在也沒把握，我那兩寶孫，願意睡在不認識的床上嗎？在兩難的情況下，只有試試看，走一步算一步了。
回想那夜彷如隔世。話說天要黑了，三歲孫已上樓安睡，六歲孫比較會認床，那天竟然可以接受現況。我喜出望外之際，樓下忽然傳來老太太的咆哮聲。老太太直著嗓門，命令我立刻回家陪老公。雖經解釋仍然無效，從咆哮轉為謾罵，我只好關上房門和二孫躱在床上，以不變應萬變吧，誰叫我答應這任務！
經過數分鐘安靜後，突然老太太又雷聲大作，近似瘋狂。我只好下樓瞧去，那知樓下已煙霧迷漫，火爐上兩鍋湯，正冒著濃濃的黑煙。我立刻關火、開窗、抽氣，將正冒煙的鍋子端到戶外。大外孫已跑下樓，我趕緊將他和小外孫移至車內，老太太還在嘟噥，不知事態嚴重。
事後，為安全計，將爐灶的轉啓開關全拔掉，老太太只能用微波爐熱食物。次日，微波爐也被燒黑，失去功能。老太太一口咬定沒有破壞。消防局、警局、老年福利局都來過，找個有人全天照顧的老人院可能是時候了。
我們都曾經愛過，受傷過。到最後破繭而出之前，努力過。沒有遺憾不是人生吧？好比從只能看見平面的毛毛蟲，要把自己一絲絲纏裹成蛹，在裡面掙扎，脫水變形，等羽翼成形，神經系統到位，又努力衝破繭殻，振翅飛翔，自由了。那時看見地上毛毛蟲的世界，正像過眼雲煙，隨風飄似。
中大西洋姿采: 畫眉舉案
文／趙時良
從中國的成語故事中，可一窺婚姻幸福的密碼。「相敬如賓」者中外皆然，但「相敬如冰」，甚至到了「相勁如兵」，古今中外刀劍不融的怨偶，也有不少。
人只被上帝的眼光判斷，而非以人的觀點來判斷。在中國古代，一位原本不太符合人的標準──黑且肥的姑娘，因為丈夫的接納與愛心，她做到了「舉案齊眉」，雙手捧著盤子，舉到眉毛的高度服事丈夫。粗布麻鞋、一根草、一點露，夫妻甘之如飴的愛情故事，不是只在西方公主與王子的童話故事裡才有。
「張敞畫眉」的傳聞，到了古時皇帝的耳中，他便問：「身為朝廷要職，何以為妻畫眉？」有人答：「妻眉受傷，畫眉以慰其心，夫妻在內室，有比畫眉之事者眾。」前三則成語道出了夫妻「互敬互愛」的原則，丈夫特別要憐恤、呵護妻子，因你的妻子比你脆弱。
一位夫子看中勤奮向上的學生，想將自己的閨女許配給他，再加上一車子嫁妝。人品高尚之生，與妻退回老師丈人之禮，夫妻同心協力地推回禮車「鹿車共挽」；丈夫背著鍋子，妻子帶著紡織用具「夫負妻載」的典故，貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
志同道合、不離不棄；執子之手與子偕老，跟你一塊慢慢地變老。從前五百次的回眸，換回今日的牽手，古劍情深，在困難中一起走過，昇華成終生在一起，一種對生活的享受。
妻子對愛的需求，也是丈夫行動力的來源。在五種愛的語言中，精心的禮物、刻意安排的時刻，可以借花獻禮。在北維州一家義大利餐廳(Macaroni Grill)，桌上擺著一瓶瓶特級壓榨橄欖油，店裡自製香噴噴的四方形烘烤麵包。我與妻點了義大利生菜沙拉與龍蝦包餅，用桌上擺著的紅、藍、綠三色蠟筆，在白色方桌紙上，寫滿各色情意綿綿的字句，給妻「驚喜」。
最佳的見證是活出來的，而不是說說而已。上帝配合的人不可分離，夫對妻子有愛，妻對夫有尊重的良性循環關係，才是最好的見證，就像《聖經》上說：「愛是恒久忍耐，又有恩慈;不計算人的惡，不求自己的益處，不做害羞的事……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。」（參《哥林多前書》十三章4-8節）
中大西洋姿采: 一個在海外生活的人
文／歐謝真珠
在歐洲生活華人，除了長久定居的人以外，多半可分為三類：找工、打工者；留學生；外派公幹者。對留學生或是外派公幹者，其語言和社交範圍比第一類的打工者較為廣泛和多元，但無論是留學生或打工者，大多數是孤身一人在外生活。
海外生活的一個普遍情況，是孤單，常常是自己一個人獨來獨往。比如打工者，有工作時拚命工作、賺錢，深怕工作不穩定時，沒錢不能維持基本生活。一旦沒有工作了，就拚命到處找個不停，為的是有錢付床位租金和生活所需，活著就是工作，沒有休息、休閒或度假可言。
生活是枯燥的，同時常常被孤單感和懼怕所籠罩；即或有休息，其他的老鄉未必同時間有休息可以見面。另外，語言的障礙使得大部分異鄉客的社交圈子非常局限，因此，找老鄉打打麻將、賭博、一起喝酒，自己上網或睡覺等等，就成為消除孤單感的活動。
有人在這樣的生活環境中，受不了孤單寂寞，就找異性知己度日；有的人則自動遠離群體，選擇安安靜靜地，一個人在不受他人影響、也不影響他人的情況下生活。在海外生活可能是孤單的，卻可以不孤獨。長久的獨處，缺乏與人正面溝通，加上歐洲氣候多陰少陽的情況，無形中會讓人漸漸陷入孤獨狀態。
英國BBC報刊最近報導，從18萬成年人的實驗數據進行分析後，得出的結論是孤獨和獨處的人，患心臟病的風險增加25%，中風的危險程度也相似。孤單對於心臟的影響，近似於焦慮或從事壓力極大的工作對健康的影響。孤單還可能導致早亡。
發掘個人興趣、學習當地語言、加入健康社團或參與教會活動等，都有助於紓解孤單；藉著參與這類活動，能幫助人遠離孤單和孤獨，讓生活更健康，生命更豐富。
2016年7月內容
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