2018年2月
勞伯祥／基督教角聲佈道團總幹事

王永信牧師一生為福音工作，不單是留下成果，生命的脈動也十分清晰；他能現身說法地示範什麼是宣教、什麼是僕人的樣式。當與我們在一起的時候，他只是個平凡人，雖然他歷練豐富，多有成就，但卻滿有慈祥與謙和。知道他安息後，我頓覺若有所失，甚至感到有所虧欠，因為對於他的愛心教誨和所發起的行動，實在回應不力。感恩的是，他豐富的生命經歷與負擔，仍在召喚著我們；讓我們明白，活著時要好好的活，人生是可以這樣度過的。

易動的心‧從善如流

王牧師有顆易動的心，可以用「從善如流」去描述。在六零年代，他開始了「中國信徒佈道會」及其中的事工，這股流水蕩漾了數十年，由於異象正確，期間一代又一代的人加入，至今仍然川流不息。七零年代參加洛桑會議期間，他的心深被觸動，與眾教會領袖共同策劃「華福運動」，被選為第一任總幹事。及後他帶著宣教熱情流向全球各地，推動華人教會投入宣教行列。那時我已經定居紐約，目睹他風塵僕僕地拜訪華人教會領袖，但情況並不順利，雖然當時組織美東華福區委會的任務完成，但卻招來許多誤解，那些閒言閒語聽在年輕的我耳中，不禁有點心寒。不過這些都無礙他的努力，他的心像流水一樣，既然選擇往低處流，就沒有什麼可以阻擋。
八零年代，他的心再被攪動，被邀擔任洛桑運動的國際主任，籌辦第二屆洛桑國際會議。會議選在菲律賓舉行，亞洲教會因而有機會與西方教會宣教浪潮匯聚，為普世宣教事工帶來更大能量。據一項統計顯示，「華福運動」開始之前，約有一百間華人教會參與海外宣教，經過不斷的努力，參與海外宣教的教會增至一千多間，這是許多方面努力的成果，但與王永信牧師先鋒性的推動不無關係。
在九零年代，王牧師已過退休之年，可是他那如水流的心仍未止息，像《聖經》所說：「信我的人，如經上所記，在他腹中要流出活水的江河來！」後來他成立「大使命中心」，只是這次宣教的流向，是流入人群之中。他經常走進未信者的家庭，走進身在異鄉的華人同胞中間，直接領他們歸主。他的行動蒙主賜福，在東歐成立了數十間華人教會，也帶動了不少華人教會，流向東歐各處人民，包括關懷到處流浪的吉卜賽人。

腳步堅定‧現身說法

我是在2004那年，應他邀請參加「一男一女、一夫一妻」維護家庭行動，因而與王牧師有較多接觸。這時他年近八十歲，竟決定開車從美西到東部來，希望把各地華人基督徒串連起來，凝聚足夠的力量，參加在美國首都華盛頓舉行的維護家庭請願行動。這是一件明知不可為而為之的事，串連行動顯然並不如理想，但仍推動了兩千多名美東信徒，參加了這次請願行動。按王牧師多年的經驗，他不可能預估不到東、西串連的難處，不過他還是做了。這是個很好的宣教態度，一般人都不會打沒有把握的仗，免得給自己留下「不成功」的記錄。但由於他目標不是為成功，所以他總是無畏地「為人所不願為」。
誠然，只追求成功及成果，正是今日教會宣教事工難以突破的原因。那次王永信牧師身先士卒，除了代表華人教會在大會發言外，他全程與我們一起席地而坐，他的抖擻精神，成了我們參與者的鼓勵。組織信徒維護家庭的行動，後來在加州、英國、法國等地也有進行，每次他都走在前面，希望力挽狂瀾。寫到這裡不禁惋嘆！王牧師已離開我們，有誰願意接棒擔此重任呢？

勇於建立‧甘於放下

生命的最大考驗，是「勇於承擔與甘於放下」之間作取捨。我比較明白他建立事工的心志，卻不太了解他放下事工的心路歷程。下面是個人的分析：中國信徒佈道會，是他建立的第一個事工，他用生命中最精壯的年日，全心全意地把事工建立起來；但為了「華福運動」，他把「中信」放下並接受全新的任務。這選擇是正確的，因為神給他的恩賜，屬於更大的領域，無論教育背景、靈性程度、語言恩賜、屬靈視野等，都讓他勝任有餘。不過我認為最能促使他坦然放下、勇於承擔的，是他的心志──為了還福音的債；使他願意為自己的人生，探索更大的可能性。
他第二次放下的，是「華福運動」總幹事的崗位，相信這與機構制度有關。在放下後他立刻流向更廣闊的海洋，成為洛桑大會國際主任。按他自己所形容，那是一個「如臨深淵、如履薄冰」，也是「千目所視、千手所指」的艱難任務，如果沒有使命感，一般人通常不會作此選擇。
功成身退後，他建立「大使命中心」，不單在世界講台上大聲疾呼，也用堅定的雙腳，實踐了他所宣講的。在蘇聯解體前後，他把握最好的時機，將福音帶給心靈空白的東歐各國人民。成立了數十間華人教會後，他交給忠心可以承擔責任的弟兄姊妹。他確實是在不斷建立與放下之間，走完他的宣教人生。
我們每個人的道路都不同，所得的恩賜與機會也有異，我們的神不會複製很多王永信牧師，但他那從善如流的佈道熱誠，與為福音鍥而不捨的堅定腳步，卻是我們應該效法的。