2019年3月
陳新哲
聆聽粵語
錄音者：周應剛
聆聽國語
錄音者：Billy
彎曲悖謬的世代，充斥著各類異教和異端；基督徒中，又存著各種信仰上的偏差，所以上帝藉《腓立比書》叮嚀基督徒：「在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來……」（二章15-16節）
對於基督徒而言，分辨異教非常容易，而要分辨極端與異端就不那麼容易了。這種情況，有點像分辨真假鈔。有人認為，分辨的最佳方法，不是認識假鈔，而是弄清真鈔。這當然是必須的，但銀行職員為了更好地分辨假鈔，也是要研究了解各類假鈔之特徵的。
其實，所有異端，不外乎否認基督的神性、否認三位一體的真理、否認《聖經》的最高權威，以及高舉和崇拜個人等等，可謂日光之下無新事。雖然他們曲解或否定《聖經》中的機要真理，斷章取義地引用《聖經》支持其錯誤的信仰和教導，但卻宣稱自己是基督徒，表面上承認《聖經》的權威性，因此讓很多福音朋友甚至基督徒難以分辨。
華人中較常見的異端，包括摩門教、耶和華見證人、東方閃電等。以耶和華見證人為例，他們認為所信的是獨一真神，但耶穌非神（上帝），而是受造，因為耶穌說過「因為父是比我大的」（《約翰福音》十四章28節）；他們還認為，聖靈只是神的能力，沒有位格，因為《聖經》提到神的靈都和神的能力有關；因此，他們不接受三位一體觀念，因為《聖經》中並無這樣的用詞；他們更認為不存在地獄，不信神的人死後就一了百了，因為《傳道書》記著說：「活著的人，知道必死。死了的人，毫無所知。也不再得賞賜，他們的名無人記念。」（九章5節）
但這些觀念都是錯誤的！不要忘記，耶穌同樣說過：「我與父原為一」（約翰福音十章30節）；《路加福音》十六章，更記載了富人死後在陰間的苦況。此外，《聖經》雖未直接出現三位一體的用詞，卻多次提到三位一體觀念，如《馬太福音》在二十八章19節記載，耶穌賦予門徒的大使命就是「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗……」
誠然，耶和華見證人的信仰及對《聖經》的解釋，有八成與福音派信仰相同，他們的善行也不比基督徒少，但那20%的錯誤卻是致命的！如若不了解其信仰的錯誤所在，僅僅聽他們的分享和對經文的詮釋，便很難分辨其為異端，且易受到影響和攪擾。
摩門教、耶和華見證人、東方閃電等異端信仰及教派，起始於近代，但縱觀教會歷史就會發現，其錯誤的信仰觀念早在第一世紀及第二世紀的初代教會中已經出現，歷代教會也從來沒有停歇過與異端的爭戰，因為分辨真假福音，對我們的靈命成長乃至向異端信徒傳揚福音真理，都至關重要！這就好比要保持身體健康，不僅要有充分的營養，而且也需要疫苗。
