2018年10月
文◇魏永達 圖◇Belinda Chan

「誰願為首，就必作你們的僕人。」《聖經‧馬太福音》二十章27節
《聖經》對領袖的定義，與一般想法不同，甚至可說是天壤之別。一般人想起領袖，大都從地位及權力出發——必然是高高在上、大權在握的傑出人物，總是被人前推後擁地追隨，過著意氣風發的生活；很多人乾脆把領袖直接等同於英雄，成者王、敗者寇，把基本道德要求忘得一乾二淨！
《聖經》描繪的領袖，是截然不同的另一幅圖畫：溫柔謙卑，不一定在聚光燈下吸引目光，卻可顯出無比的美善及勇氣，叫人讚嘆；更重要的是，他們所做所想盡是為了別人的好處，從不為自己著想，甚至捨己為人，是徹頭徹尾的利他主義者。耶穌基督的一生及教導，就是最好的例子。
祂在世的最後一個星期，於進入耶路撒冷之前，把十二個門徒帶到一旁，清楚地向他們預言：自己將被捕、被定罪、被釘死在十字架上，最後復活。值得留意的是，按《馬太福音》的記載，在這番嚴肅且傷感的交心叮囑後，兩位門徒之母的即時反應，竟是到耶穌跟前，提出要求：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個在你右邊，一個在你左邊。」（二十章21節）
或許，我們可以用「虎媽」來形容這位母親，她所關注的只是兒子的前途，卻顯然並未明白耶穌說的話。這一要求，引起其他門徒的不滿。耶穌再次召聚門徒，教導他們一個極其重要的課題——怎樣才是真正的領袖：「你們中間誰願為大，就必做你們的用人；誰願為首，就必做你們的僕人。」（二十章26-27節）
「為大、為首」與「用人、僕人」地位相反，但耶穌卻把二者融合一體。祂並沒有否定領袖的地位，也沒有否定做領袖的渴望，而是指出領袖的本質——服務被領導者、為被領導者的好處著想、為他們努力！「僕人」一詞更具體的翻譯是「奴隸」，就是失去自由的人。耶穌是說：作為領袖，除了服務被領導者，別無選擇！
耶穌接著說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（二十章28節）耶穌把領袖的服事推至最高地步——把自己的生命擺上，為服事對象犧牲！耶穌對人的教訓，都先求諸於己，躬身力行：在最後的晚餐之後，祂就像奴僕一般，以手巾束腰，倒水在盆，為門徒洗腳；在客西馬尼園被捉拿後，即被釘死在十字架上，為救贖世人的罪而犧牲捨命！
耶穌基督，是人類歷史中最出色的領袖。祂沒有動過一刀一槍，卻感召了龐大的「軍隊」，在不同的世代，走到不同的地方，服務最需要的人，勝過不同的政權，甚至槍炮！祂也沒有著書立說，但歷代歷世的哲者詩人，卻因祂的生命和教導而寫出感人肺腑的詩歌文章，滋潤著世代的心靈，指引千千萬萬尋求真理的頭腦。祂在世時，身無長物，沒有建立什麼組織，但奉耶穌之名的基督徒卻組織起來，成立教會，建立學校、醫院，成為人類的祝福，推動社會的進步。
今天，我們若是父母、老師、經理……，那麼就責無旁貸地是領袖！但捫心自問，我們是否真正的領袖？耶穌是真領袖，祂會教導、幫助我們成為更好的領袖；祂又為你我的罪捨身十架。您願意接受祂的救恩，讓祂領導您的人生嗎？請用本報決志表跟我們聯絡。