2018年7月 培靈佈道 紐約華埠培靈會 紐約靈糧堂(177 E. Broadway, New York, NY 10013)主辦，主題「重拾起初的愛心」，講員莊祖鯤牧師，7月12至14日7:30pm及15日11:00am。誠邀出席。查詢電話(212)673-5216及(646)653-5216。 見證短片訓練班 豐收靈糧堂(54-47 Little Neck Parkway, NY 11362)主辦，訓練教會影音人才，使用媒體紀錄見證故事，提升影音宣教能力。7月13日7: 00pm及14日和21日全天，台灣大葉大學李靖惠導演及連品雯老師授課。歡迎報名參加。聯絡人連品雯老師電話(347)701-6633，電郵：pinwen718@gmail.com。 紐約南塔光浸信會遷址 布碌崙新址1811 Bath Avenue, Brooklyn, NY 11214，主日崇拜每星期日2:00pm，交通有D車、B8和B64，容易停車。歡迎赴會。教會15週年感恩禮拜7月15日2:00pm舉行，歡迎躍參加。聯絡電話(917)673-3245、(917)821-1825。 誠邀音樂指揮 美東華人基督教聖樂促進會誠邀有經驗基督徒指揮，每月兩次練習，適合帶職事奉或新近退休的音樂界人士。請電話洽黃福牧師(718-833-5113)或音樂總監廖牧真博士(917-226-9233)。 港九培靈研經會講道會 基督教樂道堂(4300 171st…

2018年7月 李兆樑律師 川普就職後，將聯邦遺產及贈予稅的免稅額，從2017年的$5,490,000增至$11,200,000，因而大部分美國人都不用繳交聯邦遺產稅，但有部分州卻設有州遺產稅，並且免稅額並沒有聯邦遺產免稅額高。 紐約即設有遺產稅，免稅額在2018年度只有$5,250,000。紐約屋價偏高，華人普遍喜愛多置物業，若擁有兩幢兩家庭物業、有401K退休金以及人壽保險及一些現金，那麼$5,250,000的免稅額是不夠的。 如何降低遺產稅？ ※不可撤銷人壽保險信托 簡稱ILIT(Irrevocable Life Insurance Trust)。喜愛多置物業，卻並没有太多現金，一旦需付遺產稅，或會令納稅人借貸或變賣物業，使遺產受益人損失不少利益。如果生前已買保險，保險賠款便可應用在遺產稅支出上，降低借貸或變賣風險。再進一步，如用ILIT購買人壽保險，除上述好處外，保險賠款更不會算入遺產者的遺產及贈予的免稅額，省下不少遺產稅。 ※年終贈予稅免稅額 全稱為Annual Gift Tax Exclusion。稅法允許每一捐贈者，每年可予每一受贈者最高$15,000（以2018年為例），不需申報及繳交贈予稅。可以好好運用這一免税額，避免任何不必要的遺產及贈予之免稅額的扣除。 例如：父母準備向新婚兒子和媳婦提供$60,000頭款援助：若分開轉贈給兒子及媳婦，便不會有任何遺產及贈予之免稅額的扣除：將$60,000分為四等份，由父親和母親分別給兒子，再分別給媳婦，每份贈予不超過年終贈予之免稅額$15,000，節省了$60,000遺產及贈予的免稅額。 節省遺產稅，還有很多其他渠道，讀者應與遺產律師商討，設定符合自己需要的遺產規劃，彌補遺囑的不足，避免多付不必要的遺產稅，將最大利益留給自己關愛的人。

2018年7月 浩然 聆聽粵語 錄音者：鄺穎怡 聆聽國語 錄音者：Cindy   有些抓住時代弊病的提醒，百年再聽仍舊揪心；更有一些書籍作者的忠言，擲地有聲，能夠一讀再讀。 尤金・畢德生牧師所寫的《重拾無私的禱告祭壇》，不是一本新書，在出版後17年的今時今日，仍對這個乖謬悖逆的時代，發出曠野之聲！它在我的書架上蒙了許多灰塵，近日我無意中將它拾起，那一刻新聞正報導著台灣兩黨惡鬥、美國總統川普又開除了某位內閣官員、華人社區聽聞臥軌慘劇……等等。這些時病，不正如畢德生牧師所言，生活的支離破碎都歸咎於人過分高舉「自我」，只想自己做主，不管別人感受和需要，自義、自憐、自大、自私、自助、自愛、自足，只有禱告能讓人逃離自我毀滅，建立一個祥和安康的社群。 本書鼓勵願意追求社會和諧的人和上帝的兒女，拿出11天來，好好為自己和社會國家禱告。作者說這是針對美國時弊，其實地球村的每一個地方，都有這樣的病態，都需要這類的禱告。對於正邁向退休年齡或是空巢人士，禱告是很合宜的操練，一方面有時間，另一方面禱告不僅讓自己的生活更有目標，並且按著《聖經》應許，禱告中經歷上帝的同在，能給人喜樂和力量面對年長後的孤寂。禱告不僅對身心靈有益，還能求神祝福子孫，安定社會國家。 由於篇幅限制，在此提出一項最扎心的禱告：求神讓自己「脫離自義」。 原來有三種的無神論者。第一種人是充滿悲憫的人，他們對世界感到難過、氣憤，關切人類的光景和永恆價值，只是將一切苦難怪罪於上帝。第二種的無神論者忠於理性，對神的觀念是從電影、人物訪談、自由討論而來，將神的形象扭曲得錯綜雜亂。無論是哪一類，作者認為我們都應當寄予尊重，歡迎這些悲天憫人或仗義執言的人，和我們一同在屬靈和道德上抵擋罪惡。說不定有一天，上帝的救恩臨到他們。 我們最要小心的，是第三種「無神論」者，也就是「自以為義」的人。他們是人最能包容，卻是最可怕的，因為他們會背誦《使徒信經》和《主禱文》，公然斥責不信神的人，心中卻是無神。這種無神狀態不聲不響，鮮為人知；他們「在心裡」說沒有神，目的是為了讓自己完全獨立自主，隨心所欲。這樣的「無神論」，基督徒不應寬宏大量，因為他們內心無神，與思想無神論迥然不同。它不必大費周章引用邏輯去否定上帝的存在，也沒此必要；它所要的，是攔腰一斬，把神的地位降低，雖仍保留祂的神性，卻限制祂不能管轄我自己的主權。這一類的基督徒，卻是讓人不想進教會、不想得救認識上帝的絆腳石，我們不可不小心。 「智慧人知道醫治愚昧人只有一道處方，那就是禱告！」唯有十字架的操練和禱告，能救我們脫離高舉自我的滅亡之路。

2018年7月 林麒傑 昨天剛從郵輪十天遊回來的馬太，今天就來分享。那是北歐公司的船隊，有良好聲譽，安全至上。巨無霸郵輪在海上航行，通常不會暈船。船身長近900呎、寬200多呎，彷如幾個大球場，十多層高，氣勢豪華。漫步享受海風，尤其觀賞日出和晚霞，就已值回票價！ 曾是越南富商的阮百萬說：眾所周知的遊船河，難免重幾磅回來。在船上無所事事，隨時可做的便是吃，各式新鮮美食整天供應。若不想太多增磅，可以用運動去抵銷。船上有健身房，藉著各種器械可以消脂。網球、羽毛球、乒乓球和緩步跑，都可以幫自己出一身汗，不必擔心褲頭緊了。 曾是伙頭將軍的陳先生說：上了年紀不宜吃太多肉。他有特別針對自助餐的飲食哲學——每項食物先來一次細心巡視，鎖定幾樣然後才去拿碟；揀些平時少吃的海鮮入手，因為易消化，好味的話才再返尋味。他喜歡沙律，也只是少許品嚐以開眼界。他提醒說：什麼都可以吃，唯獨要吃得健康，才對得起造物主。 曾聞名於澳門街杏仁餅行業製餅師傅龔先生夫婦，在郵輪上專挑選罕見的外國糕點小吃，發覺德、法、瑞士、丹麥食品注重奶油，美味可口。夫婦倆只嘆已退休多年，否則必定偷師、創新，別有一番風味。 秀姑喜歡每晚的歌舞演出，整齊的舞姿、天衣無縫的配合、七彩繽紛的衣著，教人目不暇給；神奇魔術有時叫人心驚膽顫，有時又搞笑令人嘆為觀止；一些演唱和趣劇也叫觀眾盡情娛樂。唯掃興的是自己英文太差，聽不懂那些笑話，只能禮貌地隨眾鼓掌。 以前做裁縫的鍾太，對床鋪要求嚴格，務求整潔清新。夫婦覺得船艙的房間很雅致，床枕傢俱都整齊得體，可說是窗明几淨，從中可見背後管理得妥善。每天早餐時段就會有人來清理更換。丈夫最欣賞每天都見到用毛巾摺成的小動物擺床上，情趣點綴溫馨氣氛。 崔姨嚮往各地風土人情。中南美洲的小島風情，衣著充滿鮮艷顏色，有一種神秘的熱情風格。船一泊碼頭，她就趕去買衣帽、項鍊、手鐲、貝殼串飾，或買木刻、手工精品給孫兒。夫婦兩人有時會乘船北上加拿大東北小島遊覽，除了貝殼陳設品，總不忘選購海產乾貨，因丈夫說那一帶水清無污染。 旅遊專家阿基說：海上遊最好三五成群結伴，聚舊也好，共享天倫之樂也好。船上提供很多水上活動，如游泳、打水球、滑水、共沐噴射式水池等；也有人自備影碟及卡拉OK碟，享用船上提供的先進音響器材，讓視聽得到滿足。他最不明白的是有人在甲板上搓麻將，連中途上岸觀光都不去，真是枉費遊船的意義。 玉蘭師母說：暢遊之餘不忘上主恩典。她常在早餐後與幾位好友去貴賓廳或咖啡間，在那舒適幽靜環境，閱讀分享《聖經》，彼此關心代禱；船上職員看見，還自動送上咖啡小吃。師母習慣「打漁行動」，留意一些離群或獨往獨來的女士，主動與她們搭訕，在閒聊中天南地北而扯到信仰。有時都會網到一兩條「魚」的。尤其一些「漏網」很久沒去教會的「魚」，趁機鼓勵她們「回巢」。

2018年7月 策劃與撰稿：秦黃業玲、葉浩亭、潘佩英、陳成、周天駒、柯津雲、朔方、勞伯祥 聆聽粵語 錄音者：徐少彤 聆聽國語 錄音者：Cindy   很少人真正重視身心靈的相互關係，雖然醫學研究已相當明確。近代醫學證明，高血壓、癌症、胃潰瘍等疾病，都與心理健康有著密不可分的關係。可見，人類的大部分病源，並非由細菌或病毒導致，而與人的情緒表現有直接關係。 中國古代醫學經典《內經》認為，人的情緒、情感、思維等，會對身體健康形成一定的影響：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結；大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎」。《內經》還特別強調：「心者，五臟六腑之主也，故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。」 至於如何獲得情緒方面的健康穩定，則有很多不同的看法：有些人認為音樂療法很有成效；有些人用各種方式讓自己擁有快樂的心境，這種想法與《聖經》教導吻合——喜樂的心，乃是良藥。 如何可以得著喜樂的心？也有很多人給出建議及其哲理。例如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」及時行樂觀念；又例如「人不風流枉少年」，為不羈生活自圓其說……若單從「生存」角度評估，在一種很快就消逝的「花開」及「少年」時刻，讓自己快樂地生活，又可以有益於健康，無可厚非，但無疑這卻並非最好的選擇，因為不論是「折花」之後，還是「風流」之後，都會帶來深深的惆悵與失落，心靈的抑鬱也許會更加深重！ 喬治亞州大學公共衛生學院和密西根大學的「健康和退休之研究報告」認為，信仰生活對中老年人的健康狀況和延年益壽都有幫助，且不會帶來後遺症。國家衛生保健研究所(National Institute for Healthcare Research)前主席拉爾森(David Larson)博士，是藥物治療與信仰療法相結合的倡導者，他驚奇地發現：上教堂的人比不上教堂的人要長壽；上教堂的人較少患心臟病、心血管病、高血壓、糖尿病等疾病；信仰上帝的人較少出現抑鬱症、酗酒、犯罪坐牢等情況……他的研究結論是：虔誠的基督教信仰和健康有著直接的關係。 為什麼古今中外，都直接間接地印證——信仰上帝會讓人更健康？因為上帝就是愛！祂是喜樂的源頭，是人心靈安泰的依歸。一個真正信仰上帝的人，可以把人生所有的重擔放在神的身上，把一切的憂慮卸給神。這樣的人，沐浴在愛裡，生活在喜樂中，心靈自然得享安寧。 祝願大家：「凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（《聖經‧約翰三書》2節）

2018年6月 2018美南華人差傳大會 三年一次的CMC South2018大會12月26至29日在休士頓市希爾頓大飯店舉行。大會旨在激勵、裝備和事奉基督徒，造就門徒，建立神的國度。每次大會呼召弟兄姊妹揹起十字架，順服主耶穌的呼召，被差遣到世界各個角落傳揚福音。大會主題「破繭齊出，同頌主榮：心繫永恆」，新增講中文之大學生節目。戴繼宗牧師為開幕禮講員，蔡元雲醫師為中文主要講員，Kenneth Bae為英文主要講員。大會由基督使者協會主辦，美南區45間教會／福音機構協辦。詳情請洽總幹事袁昶黎長老，電話：(281)961-2621；電郵：cfyunemail@gmail.com。 華人教牧團契 2018華人教牧團契同工：主席許重一牧師、副主席陶加獻牧師、副主席蔡守仁牧師、司庫孫紅濱姊妹。 招待退休牧師、師母和同工的午餐會：6月15日於錦江酒家(Sarah’s Place, 9968 Bellaire Blvd, #160, Houston, TX 77036)。敬請各位退休牧師以及仍然在牧會服事的牧師、師母參加午餐。休士頓地區眾教會在過去幾十年中得蒙主的恩典，能夠在傳揚耶穌基督的福音和建造教會上，看見上帝極大的工作和榮譽，這都與老一輩的主的僕人的忠心事奉放不開的。有的牧師因為禾場的需要，第二次甚至是第三次退休，我們向他們表示至誠的敬意和感恩。願主在他們晚年退休的時候繼續蒙主眷祐，雖然身體日漸衰弱，但靈裡卻一天新似一天。希望您能夠一起來參加這次的招待午餐，也算是我們一起對退休牧師的敬意。凡退休牧師、師母都免費；現任牧師、師母每家$10。報名請聯絡蔡牧師，電郵tsai314t@yahoo.com.tw，或電話(832) 800-1335。 教牧同工聯禱會：7月16日10:00am於仁愛華人浸信教会，敬請踴躍出席。 基督教懷恩堂 星期五晚團契：7:00pm，詩歌敬拜分享，查考《詩篇》，彼此代禱。歡迎參加。查詢電話：(832) 800-1335。 曉士頓西區中國教會 全教會聯合崇拜：6月3日10:00am，慶祝教會成立27週年。 全教會禱告會：6月6日7:00pm。 主日崇拜：父親節兒童獻詩：6月17日9:30am。 承傳團契：每月第二、四個星期三10:00am。 凱地中國教會 小牧人、實習小牧人及同工的兒童節目培訓：6月8日7:45pm及9日9:30am。 福遍中國教會 直播中國神學研究院特別講座：6月16日7:00pm，講題「我和我家必定事奉上主」，講員黃國維博士。歡迎赴會。…

2018年6月 潘劉慰慈 蒙主眷顧　喜獲新生 潘政喜牧師祖籍福建泉州人，1941年1月12日出生於台灣屏東縣內埔鄉中林村。當年母親懷他在家臨盆待產時，疼痛數日，是難產。祖母請產婆來家幫忙接生，幾經商量家人決定救母親，故產婆就拿產鉗把孩子頭挾住，用力拉出母親的產道，丟棄在垃圾桶內，產婆緊急處理救治母親。一旁的祖母則趕緊從垃圾桶內拾起寶貝孫兒，頭朝下腳在上，用手拍打嬰孩屁股，跪下大聲呼求：「老天啊！求祢救救孩子吧！」總算男嬰哇哇哭出聲音來。祖母感謝老天救了孫兒，產婆趕緊也抱起男嬰來處理急救。祖父母和父母親都歡喜母子兩條命都倖得保住，給孩子取名叫「正喜」，因他們真正歡喜有了寶貝孫兒，日後告訴孫兒「阿喜，你是老天救了你的命喔！」（註：報戶口時卻被寫成潘政喜） 幼年時，阿喜即失去父親（父親早年搭船去日本做事，逢二次世界戰爭期間不幸遭日本炸彈炸沉船），母親得出外打工養家餬口。每逢初一、十五，姨母常帶阿喜去廟裡燒香拜拜。長大後，有天他好奇問姨母：「廟裡拜的是誰？」「小孩子，不要多問！」爾後，他隨姨母去，但不肯再進入廟裡叩拜假神明，常溜之大吉，不見身影。 阿喜與母親相依為命，也常幫忙母親劈柴、挑水，血氣方剛的他易發脾氣，村莊中的人稱他是雷公的兒子。阿喜曾與童友去屏東山地門玩跳水，遭捲入漩渦，幾經掙扎，竟被湍急的水推上岸，老天救他脫險。 初中時，阿喜在屏東龍泉村莊聽到美國宣教士戴永冕牧師傳講福音，省察自己容易發脾氣，決志願意悔改信主耶穌，講員領他向主耶穌認罪悔改，求主耶穌用祂所流寶血洗淨自己的罪，賜他新生命，生命更新改變，他心中充滿喜樂！ 被主呼召　裝備待命 爾後，蒙神呼召，政喜願意獻上自己，為主耶穌而活。在戴永冕牧師鼓勵下，政喜進入高雄聖光聖經書院就讀，1968年聖光神學院畢業。期間，戴師母帶領神學生去街頭佈道、傳福音。有次政喜和同學去西子灣海水浴場旅遊時，突遭大浪捲走，幸有救生員及時救助逃過一劫。 1972年政喜自費來美佛羅里達州邁阿密大學進修英語，主日參加清水市Rogate Lutheran Church做禮拜，德裔主任牧師Rev. Frank Wagenknecht關愛他、教導他如何做好牧人，鼓勵他進入神學院深造，教會也愛心提供他學費。1977年於印地安納州Concordia Theological Seminary美國信義宗神學院畢業，獲道學碩士。 1979年在佛羅里達州Rogate Lutheran Church按牧。返台探親，也盼在神學院教書，但天父卻有祂美好的旨意引導他前途。爾後，受邀至伊利諾州春田市衛斯理教會做副牧。1984年又去俄亥俄州進修衛斯理教義。 忠心牧養　愛心服事 1985年蒙神指引，潘牧師在紐約水牛城華人教會牧會八年，與師母同心牧養來自中、港、台、東南亞等青年學子（大學、碩士、博士生）等，建立姊妹會家庭查經，成立長輩團契，歷經完成教會購堂計劃，其中更感恩的是有青年弟兄姊妹近20位蒙召獻身事奉主，目前他們多在台灣、馬來西亞、香港、星加坡、美國等地牧養教會，有的在神學院教書。為神（上帝）的家有代代薪火相傳，潘牧師甚感欣慰。 1993年蒙神差遣至休士頓西南國語教會事奉達17年，與師母同心在教會、社區老人公寓、《號角》月報（擔任顧問與義工）、教牧同工聯禱會配搭事奉，歷經完成教會購堂計劃。 2000-2004年潘牧師與師母曾愛心接待來自巴拿馬的「沒有下巴的女人」羅金愛與李金勝夫婦，至美國休士頓衛理醫院做十次下巴、下唇整型手術。 2003年3月一天清晨，他與師母在臥室床邊跪著讀《聖經》，讀完起身去關燈，師母就舉雙手專心唱詩歌讚美神，他未觸到開關就暈厥倒在地上，幾秒鐘後醒來說：「師母，我怎麼倒在地上？」師母說：「主耶穌，我先去救牧師，暫時不唱詩歌。」量血壓正常，脈搏不正常……約看醫師，作一系列身體檢查。師母對牧師說：「你倒地能醒過來，主耶穌還要用你，不要怕，生命在主耶穌手中。」 退而不休　腳蹤佳美 2010年一月首次退而不休，6月潘牧師偕同師母暨徐松玉姊妹去巴拿馬短宣，探望羅金愛與李金勝夫婦，並應邀至巴京堂與華人播道會傳講福音。 2011年至2016年，應邀在第一台灣基督教會代理牧會。2016年感恩節，潘牧師經歷了一場重病（腸出血、雙眼底出血），在師母細心照顧下重回正常生活，之後仍然退而不休，他說基督徒是沒有退休的。晚年，牧師有心臟病、心律不整、房顫、糖尿病、白內障、耳神經退化等疾病，每年須安排約看各科醫生。 潘牧師一生敬畏神，盡心竭力愛神愛人，疼愛妻子、兒、女、婿、孫；為人謙和、忠厚老實，與人無爭、喜愛傳福音，領人歸主，他常說：「得著一個人的靈魂，比得著全世界更寶貴。」他在小事大事上盡忠心，以神國事為念，勸勉信徒要過分別為聖、為主而活、討主喜悅的生活，天天勤讀《聖經》、禱告，讚美神。他常勉勵信徒遇到困難的時候「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。」 潘牧師自勉要做代禱勇士，說到做到，每日早餐前，他和師母同心、忠心為認識的家人親友暨各教牧同工、各教會同工教友、宣教士、神學院、各福音機構負責人，為退休生病教牧同工，一位一位提名禱告。 潘牧師兩度退而不休，愛慕事奉主，主又賜給他和師母有機會去至大休士頓十多間不同的華人教會傳福音、教導、輔導，做主工總不懈怠，不曾厭倦，置個人生死於度外，一生忠心事主。…

2018年6月陳倫茜 1948年的南台灣，一般都是大太陽，自行車和三輪車經過黃土街道，總是吹來一陣煙塵，卻沒看人怎麼遮住鼻子。我爸是高個子英俊青年，1948年帶著一雙皮鞋、一件棉襖、一張家人照片，到高雄去探哥哥。兄弟兩人從此相依為命，在高雄的大企業工作，爸是自學的會計師，考了執照就在同一家公司的高雄與台北分公司待了一輩子。 內戰離鄉　上帝牧養1926年，爸出生在長江邊上的小城鎮江，喜歡到一個山頭玩，那有中國內地會的總部。爸少年時跟哥哥在宣教士家中打乒乓球信主，改變了他的一生。22歲的爸找機會去台灣探親，在台灣一住就是38年，直到60歲退休來美。戰爭讓一群青年基督徒沒有了父母，他們在倪頌德傳道（大家稱Auntie）的帶領下，同心建立「高雄國語禮拜堂」。教堂剛建好，爸在青年團契結識一位文官的女兒，後來成為教會舉行婚禮的第一對新人，他常以此引以為傲。那時代的教會很有能力。教會為吳勇長老的大腸癌求醫治，他就從手術床上下來回家，完全得醫治。教會為張明哲伯伯禱告，他離開信了很久的佛，信主成為台灣校園團契的創始人。一個夏天晚上，爸在高雄加工出口區佈道，好多女工都帶著孩子來。當時我是初中生，爸讓我將孩子帶到旁邊，講《聖經》故事，唱兒童詩歌。當年傳福音的熱情，一直留在我心中。主日崇拜，爸總坐右邊第一排記錄講道，每月出版「會訊」由他邀稿、編輯、填方格紙、送印刷廠，也探訪、領會、講道、開會、接待講員。主日聚會完，我家總是有一大群叔叔阿姨來吃午餐。兒童主日學是在成人崇拜之前開始，這一天我們小孩可以穿漂亮衣服，坐三輪車去聚會。我經常忘記帶奉獻，就找爸要一個銅板。 日式宅院　童年憶往我小時候住在日式宅院，院裡有花有樹有牆，日本式塌塌米的房子，可以聽到地下通風口老鼠竄來竄去的聲音。宅院的水泥地很平坦光滑，我們穿上爸買的四輪溜冰鞋，真是很快樂。爸有胃病，喜歡吃後院的木瓜。我和大弟喜歡爬到樹上窺探隔壁的院子。晚上我們乘涼，在暗黃燈下，爸坐在籐椅上講故事唱歌，鄰居的孩子都過來一起玩。照像機是當時的洋玩意兒，爸常常在黑暗的浴室沖底片，掛在一條長線橫過我頭頂。有一天他在紙箱裡孵小雞，燈泡掛在箱子上頭，看著鮮黃羽毛的小雞破殼而出，讓我這學齡前孩子太喜悅了。爸晚上總為我拍背唱催眠曲，為我拉直褲角讓我舒服。若是半夜拉我起床，那就是曇花開了，或是地震要躲到街上去。有一天，街上搬來鋼琴老師，我非常喜歡那聲音，媽也想彈，但是她讓我學了。老師認為我有天分。爸教我讀簡譜看鍵盤，因為他去監獄傳福音都要彈手風琴。爸為了帶我和大弟去學畫畫及合唱，從自行車升級為摩托車，三人擠在一台車上。小弟出生後我們搬家了，認識一位鋼琴老師，我放學就去他家學琴。爸此時買了吉他給自己，望遠鏡給大弟，我則好好練琴，比賽演奏，每次演出都得到一件新洋裝。 遙念庭訓　信仰傳承爸寫得一手好毛筆字和詩詞，也喜歡音樂和歌唱。讚美詩集的老歌，他91歲了仍記得。他非常感謝上帝，三個兒女各自成家，共有七個孫輩。教會的金色年華團契，是爸媽週末喜歡去的聚會。媽總是邀了公園認識的人，讓爸接送，然後大鍋大盤的帶著食物與大家分享一個快樂的星期六。雖然後來爸耳不聰目仍明，他還是每次都到會，直到最近走不動了才停止。媽的突然過世給爸很大的打擊，他變得內向了，生活的範圍越來越小，每年3月這段時間就惦念媽。2004年爸心臟瓣膜手術前，他留在書桌上一個便條，大概是給媽的，寫的是蘇軾的詩：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」他總說：「媽叫我多活幾年陪她，可是她先走了」，邊說邊搖頭。每晚他為全家每一個人提名禱告，他的座右銘是：「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華（上帝）。」爸今年3月因心臟病過世，享年91歲。我是義人的後裔，當為主而活，傳承信仰的接力賽，讓多人得福。 （作者是鋼琴家，在費城神州教會聚會）

2018年6月 教會消息 聖經營反應熱烈 唐人街聯合會4月底舉辦聖經營，反應熱烈，有180人參加，是歷年來最多的一次。是次講員，仍由三一神學院教授鮑維均牧師主講，除聯合會本堂會友之外，還有芝加哥區其他教會參加。鮑牧師在一日內，將整卷啟示錄的背景、文體、形式與內容，結構及意義，還有分章分段，一一清楚地解明。參加者收獲豐富，午飯時間彼此交流，會後的問題解答時間更是精彩，因此大家都期待下次的聖經營。 北美培靈講座 6月16日（星期六），在唐人街聯合會培育中心二樓禮堂，將視像直播中國神學研究院舉辦的培靈講座，講員為黃國維博士，主題：我和我家必定事奉上主，引用《聖經．創世記》二十二章1-19節，粵語主講，歡迎參加！無需報名。 研讀本聖經研習會 由台灣聖經公會主辦的《歌羅西書》、《腓利門書》研讀本聖經研習會，於6月30日（星期六）在新光基督教會舉行，時間由早上八時半至下午五時半。課程為幫助學員領略《歌羅西書》與《腓利門書》的修辭，掌握該書信的主要信息。講員為台灣聖經公會總編輯與翻譯顧問。國語主講。詳情及有意參加者，請電郵陳美蕙牧師：meihuilaipc@gmail.com。 母親節盛會 上月母親節，恩福之家舉辦了一個簡單又隆重的慶祝會。會中唱祝賀歌，放溫馨影片，分享信息；還有一個特別環節，給每一位母親、祖母送自製的美麗襟花，另外加送盆栽給慕道班、初信班、真理班、主日學或團契中教導的老師，以她們為屬靈母親。大家皆大歡喜，午餐也很豐富。 在唐人街31街的老人公寓也不甘落後，母親節後的星期三也有慶祝會，並加上老人節，節目也很豐富，並由公寓預備午餐助慶。長者們不單有襟花，90歲以上者有花環，每人還有一份教會小朋友自製的貼畫，上面是《約翰福音》三章16節的金句。 作主見證 滿有活力 底特律華人宣道會 諶志豪牧師 底特律華人宣道會於1977年，由幾對夫婦及牧者們的聚會開始。1981年10月，陳有華牧師全家自台灣來美國全職服事，1982年4月4日教會正式成立。教會初期，有加拿大Montreal華人宣道會及香港希伯崙堂差傳資助經費，1984年教會在經濟上完全獨立。 陳牧師就任後，教會事工如成人主日學、兒童主日學、團契、詩班、中文學校、午餐等，從無到有，逐一推展。經過15年忠心事奉，陳牧師於1996年正式退休，兩年後被主接返天家。1997年9月，教會按立諶志豪傳道為牧師，後成為主任牧師，服事到如今。 現在，底特律華人宣道會設國語堂、英文堂、粵語堂、初中和高中生事工、兒童事工等不同的聚會與活動，建立了適合不同需要的團契生活。國語堂有14個團契，粵語堂4個團契，英文堂3個團契，概括了老人、家庭、單親、職青及國際學生等不同的群體。 另外，國語堂針對社區華人的需要，舉辦職場、報稅、婚姻、親子教育等不同的講座，來服事社區華人，接觸未信主的朋友，成為傳福音的平台。粵語堂和英文堂也積極抓住時機，舉辦各種活動與聚會，接觸說粵語及英文的朋友，透過這些渠道將福音傳出去！故此，教會經常有新朋友加入，活力充沛。 教會每年也支持及鼓勵弟兄姊妹到中國、德國等地短宣，與當地的合作夥伴彼此交流與學習；每三年一次的青少年國外短宣，今年2018年7月將到厄瓜多爾，高中生們非常興奮，目前正在積極準備與募款當中。 宣道會的使命是要人認識耶穌基督，高舉祂為救主、使成聖者、醫治者與再來之王，並完成祂的大使命，建立以耶穌基督為中心的大家庭。因此，我們教會除了支持國外宣教，組織海外短宣隊之外，也與在海外的宣教工場的夥伴們連結，透過人手、金錢、禱告，協助當地植堂。在本地，也一樣積極地藉由植堂來宣教。2003年，成立偉恩華人宣道會（南堂）；2007年，成立宣道會（北堂）；2012年，成立橄欖樹校園教會（西堂）；2017年，成立馬空華人宣道會（東堂）。四個植堂回應了底特律本地的需要及群體（兩個以校園事工為主）的需要。 我們很感謝神，過去40年來，神把異象托付我們教會，在弟兄姊妹同心合意的努力下，教會擴展增長！正如《使徒行傳》一章8節所說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作主的見證。」這正是我們等候、倚靠聖靈，並聽從主耶穌所給我們傳福音、宣教與植堂的命令與策略！ 新搬到底特律的華人，或有意參加各類活動的鄰居們，歡迎您與我們聯繫，本報教會通訊錄有我們的地址和聯絡方法，亦可瀏覽網址：www.dccma.org。

2018年6月 陳換新 上月到西岸，乘搭早上五時的班機，為了爭取多一點睡眠時間，就雇了出租車去機場，打算途中在車上小睡一刻。可是司機很健談，知道我要到陽光普照的西岸時，就以芝城的氣候和他曾小住的西岸作比較。 他說，芝城的冬天雖然寒冷，但四季分明，每當春天來臨，令人心情開朗，雀躍萬分。他提及我的鄰居史先生夫婦，四年前他們退休後立刻喬遷夏威夷，但去年聖誕節前卻搬回芝城。據他所知，主要原因是夏威夷沒有四季，每天都是晚春，史先生夫婦尤其懷念秋天的紅楓葉和冬天的綿綿白雪。 最近我在小組聚會中，討論到心得暢快的經歷。姜教授說，因為早上有課，所以每週日天剛發白，已步行到火車站。在冬天，雖然沿途是寒風白雪，舉步瑟縮，但呼吸到清新空氣，著實令人精神振奮。最享受的要算春天早晨的美，不僅沿途綠草如茵，更聽到知更鳥和麻雀的合唱，又看見彼此爭艷的水仙花、鬱金香、玉蘭花等，真覺得心曠神怡！ 姜太太跟著說，在60至70年代，一家汽水公司就用「心曠神怡」這個詞語大做廣告，說只要喝這汽水，就會心情開朗、精神爽利。真的會嗎？汽水可以暫時解渴，至於心情方面，那就是未知數了。要想「心曠神怡」，必定有別的源頭。 劉弟兄接著說，所謂助人為快樂之本，就是去幫助有需要的人，這讓我們開心。每當我們幫助別人的時候，我們內心的感受是快樂。所以我們有能力就不吝嗇去幫助別人，這就是「心曠神怡」的人生！ 再進一步討論，發現《聖經．腓利門書》已說明心得暢快、大有快樂、大得安慰的要訣：第一，也是最重要的，對神（上帝）有信心和愛心，認定神是創造天地萬物的主宰，是我們可信靠的；我們要愛神、尊崇神、敬畏神。第二，做任何事都要為神做見證，榮耀歸神。第三，常在禱告中為別人的信心和愛心感謝神。第四，常與別人分享神賜的恩典，從而讓他們得到鼓勵和感受神的愛。