2019年9月     

◇黃熾明

這幾個月好不寧靜，主要是香港有理想的熱血年輕人在抗爭，進展卻不那麼順遂，以致有些人開始走近生死的臨界點。此刻，我想起尋死的你：先知以利亞。
你身處二千多年前的以色列，國家的分裂動蕩可能是香港下一步的激化情況，皆因國民背棄上帝，去拜異教的神。你像年輕人一樣焚急，憑著啟示，你矢言：「這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」但你被上帝蟄伏了三年，並令烏鴉和寡婦供養你清貧得餓不死的生活。
我們的年輕人應該會聚焦在迦密山的瞬間，因為你的烈火神蹟與他們的血一樣熾熱，亢奮地順勢預計國家明天就會撥亂反正。但下一刻的反高潮是你成了通緝犯——磚頭、汽油彈、鐳射筆，怎敵他催淚彈、布袋彈、水炮車？但年輕人比你強，因為你被嚇得一走百五里到邊陲去，似乎準備尋求鄰國的政治庇護，而年輕人的亢奮還沒到盡頭——有個別的到了。
你為理想達不成而求死，其實是亢奮的腎上腺機能陡跌谷底很難受使然——上帝知道你的需要勝過你自己，所以你死不了。體貼的上帝是你的福份，祂的使者說：「你要走的路程太遠了，怎麼此時要戛然絕命呢？」 就給你睡和飲食。年輕人可沒有抓住這福份，或許在亢奮中聽不見這微聲，最少不知道要體貼自己。
可能你的烈火性情需要走四十晝夜，才能消化上帝的遠大計劃，才明白復興不是一蹴可幾的。你之不死是烈火神蹟之前三年的物質生活神蹟使然，上帝所作的都有層次，被理想沖昏了的年輕人大概忽略了。
你要死，上帝應該不認為有意義，然而祂沒有責備你，也許卻是讚許你忠於理想的態度，像年輕人的。你覺悟到人生義務未完，或沒有意志去死，其實走到生命的邊緣才有求死之想，便了解到一個存在而未知的生命意義——走到何烈山的洞裡，回望信仰的夙昔典型。 年輕人可沒有回望意識，就不知當下的意義，也不能掌握往後建設的每步腳印。
那復興還沒有完全實現，上帝就把你接去了，但知道你放下了。你在世為此砌上好多個梯級，後人就可以拾級而上，雖然你還沒有完全掌握上帝的心意。
你在天國裡看著我們那不要命的年輕人，可以怎樣給他們啟示呢？