2019年3月 Polina Zeng 聆聽粵語 錄音者：樂恩 聆聽國語 錄音者：韓燕 我2004年7月14日在北京受洗，至今信主已經快15年了。每當我讀《聖經》的《詩篇》六十六篇11-12節：「你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地」，就想起我的信主經歷。 焦慮不安的日子 我的家庭跟中國大多數家庭一樣，相信無神論，我也一直覺得神（上帝）離我很遠，跟我沒什麼關係，我靠自己就可以。然而，信主之前的那段時間，我在生活中受到了重大的打擊，這讓我對這個世界產生了懷疑，對人性產生了懷疑，我在事業上也很不順利，人生走到了最低谷。我的內心是那麼的焦慮、不安、煩躁……在家幾乎坐不住，坐一會兒就要站起來，到處走走，也不知道要幹什麼。用我媽的話形容，就是：像個熱鍋上的螞蟻。 我對未來失去了盼望，不知道人活著的意義在哪裡。那時我才知道自己的能力太小了，很多事情是我掌控不了的，我想尋求一個超自然的力量來幫助我。我的一個同事帶我去見了雍和宮的住持，為我按手灌頂。我去過兩次，但還是沒感到內心有任何的改變，我仍然是那樣的焦慮不安。 前所未有的平安 後來我的另一個同事，有一天給我打電話，說她信了基督有一年左右了，教會很好，週末有聚會，要不要來啊？我說好啊。於是我就來到了教會，一進門，我就感覺不一樣，那種氛圍讓我煩躁的心變得很安靜、很舒服。 聽完講道之後，我找到牧師，有很多的疑問要尋求答案，牧師耐心地回答了我的問題。這時，牧師讓我做決志禱告，我也沒搞清楚什麼是決志禱告就答應了。牧師說，你只需要閉上眼睛，我說一句你跟著我說一句就行了，我說好。很神奇的，當牧師帶我禱告時，我突然覺得有道白光進入我裡面，心裡的焦躁不安頓時被平息了，就好像久旱逢甘雨，心裡面是前所未有的平安和祥和。 走出教會，我隱隱地覺得，這可能才是我要找的那個超自然的力量。於是我就開始參加聚會，沒多久就受洗了。後來這位領我信主的姊妹告訴我，當時她剛信主一年左右，也沒傳過福音，當她禱告時，神告訴她要傳福音帶人信主，所以她恐懼戰驚地給我打了第一個電話，她也沒想到當時我那麼痛快地就答應了去她的教會，而且馬上信了主，我是她傳福音所結的第一個果子。 我明白了，當我在尋求神時，原來神也在找我啊，因為《馬太福音》七章7節說「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」是神通過這位姊妹的一個電話，把我帶進神的家中。 人的盡頭是神的起頭，這些年來我親身感受到神的恩典和信實。剛開始信主的時候，也是對神不了解也不明白，雖然我渴望每週去教會的日子，但聽講道時經常打瞌睡，聽道也是似懂非懂。後來教會的人說我因為信主前去拜過佛，拜的是雍和宮的住持，會有屬靈的爭戰，讓我禁食禱告。之後參加了教會舉辦的遇見神營會，在營會上，彷彿身上有條枷鎖被砍斷了，感覺輕鬆了很多。從那以後，我在教會聽道的時候就很少打瞌睡了，對神的話也越來越明白了，這讓我相信確實是有屬靈的爭戰。 裡外更新的改變 我原來的個性是很內向的，比較敏感，很看重別人對我的眼光，從不敢在大庭廣眾之下說話。我們公司裡原來經常有各種「頭腦風暴」的會議，會後徵求大家的意見，我從來不發言，都是坐在角落裡，即使被點名問有沒有什麼建議或意見，也從來都是擺手說沒有。信主後，我的性格變得外向起來，也沒有那麼看重別人的眼光了，我只在乎神如何看待我，心中的懼怕也被神拿掉了。《約翰一書》四章18節說，「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。」我曾經在北京教會的佈道會上向眾人講過我的見證，也不再害怕在眾人面前講話了，並且開始在教會服事。 認識神是智慧的開端。我其實不是很聰明的人，以前讀書不是很好，勉強上了大學後才知道開始用功，不過畢業的時候成績還是不錯的。神賜智慧和能力給我，讓我在工作中榮耀祂。我在北京做的最後一份工作，是在一家外資代表處做首代助理，公司是印度最大的工程公司。雖然公司總部很大，但是北京的代表處只有首代和我兩個人，我一個人要負責辦公室內所有的工作，而且要擔當首代見客戶時的翻譯和技術交流會的翻譯，還有準備投標書等等。這對我是個挑戰，我沒有這一行業的工作經驗。若是以前的我，一個人是應付不了這麼多繁瑣工作的，既要對內又要對外，是不可想像的。 然而感謝神，我們連續三年達到每年總銷售額大概一億人民幣左右。我在這個崗位上做了四年多，是做的時間最長的。可能因為老闆不太好打交道，很多人做不長就走了，有自己走的，也有勝任不了走的。我知道，是神讓我能夠勝任這份工作。我離開的時候老闆極力挽留，還給我寫了推薦信，給我很高的評價。我開始這份工作的時候都已近40歲了，在中國人才的競爭非常激烈，尤其是在大城市，很多人40多歲就退休了，但神看顧我，知道我有這個需要，祂為我開路。 後來，我和家人帶著對新生活美好的憧憬來到了美國。在這段時間裡，我經歷了很多難處，神都陪伴我一一度過。在很短的時間裡，我就在貿易公司找到了一份工作，後來又經歷了兩次換工作。在北京時，我經歷過失業和裁員，那時還不信主，每天惶惶然心裡很焦慮、擔憂、懼怕。在美國找工作的這段時間裡，我心裡比較平靜，不怎麼擔憂了，我相信神不會讓信靠祂的人沒飯吃，所以心裡有平安和喜樂，感謝主，他真的聽我的禱告為我開路。 認罪新生的感恩 剛信主的時候，聽到「我們都是罪人」這句話時，很不舒服，覺得自己挺好的，犯了什麼罪？但神的標準比人的標準高很多，我們裡面那些苦毒、嫉妒、紛爭、詭詐、貪婪等負面的情緒和想法都是罪。當越來越明白神、認識神以後，再看看自己，覺得真是敗壞，在聖潔無瑕的神面前，自慚形穢，覺得很虧欠。 這一路走來，感謝主揀選了我，認識神真是太幸運了，如果不認識神，我可能還在罪的轄制中苦苦掙扎，心中沒有平安和喜樂的滿足，沒有盼望。人生不如意十之八九，人在世上實在是太苦了，要經歷天災人禍，經歷病痛的折磨和各種生活的煩惱。佛教所說的輪迴，我一點也不贊同，人這一輩子已經夠苦了，還要再輪迴一遍？輪迴好了變成人還算好，如果輪迴不好，變成蟲子怎麼辦？一腳被別人踩死了！如果變成一頭豬呢？最後的下場就是成為叉燒！ 《約翰福音》十六章33節耶穌說：「在世上有苦難，在我裡面有平安；你們可以放心，我已經勝了世界。」我們的神是大過這世界的，也是從死裡復活的神。有的人說基督教不能包容別的宗教，但想一想，世上的宗教哪個敢說自己是創造天地萬物的神？只有基督教的神直言不諱地說自己是創造宇宙萬物的主宰。只有真神才能拯救我們，帶我們出黑暗入光明，帶給我們生命的改變和真實的盼望。創造的主是唯一的真神，是永遠活著的神，哈利路亞，感謝主！

2019年3月 聆聽粵語 錄音者：Levitt 聆聽國語 錄音者：素芳 2月16日，法國的「黃背心」連續第14個週末行動，人數已從初始的30萬減至四萬。媒體民調顯示，七成讀者認為「黃背心」該適可而止了。 「黃背心」緣起 法國通勤族最常用的柴油，在過去12個月約漲23%；為發展清潔汽車與燃料，又持續調高燃油稅(Hydrocarbon Tax)。就在怨聲載道之時，政府決定2019年1月1日再度調高燃油稅！ 怒火在社群網站集結，然後蔓延到街頭。2018年11月17日，近30萬人，穿著反光黃背心，封堵全法公路要道，以喚起公路、車輛使用者注意，抵制不斷上漲的油價，尤其是調高燃油稅計劃。不久，抗議即演化為對政府政策的全面不滿。11月29日，黃背心團體於第一次發表公開訴求，表示不滿政府對中產階級增稅、對企業及富人減稅；要求降低燃料稅，並提出數十條針對財富分配、社會公平的社會措施。 黃背心運動，沒有特定組織架構，沒有明確的領導人，也不受工會或黨派支持。參與者平均年齡為45歲，男性佔55％，女性佔45％。其中，受僱員工33%；手工業者、小商店經營者、公司經營者14%；工人階級14%；管理階級13％ ；其餘為失業及退休人口。他們的政治光譜涵蓋極左到極右，但同屬經濟改革下剝奪感最強烈的族群。 暴力革命？ 法國民眾普遍認同抗議與罷工是公民不可剝奪的政治權利，同時反對政府將能源轉型代價轉嫁給基層民眾，這也是黃背心運動獲得七成民眾支持的原因，但出人意料的是抗議活動極速變調！從第二次抗議行動（11月24日）起，警民衝突升高，警方開始使用水柱與催淚彈驅散人群；到第三次行動（12月1日），雖人數減至13萬，但卻最為暴力！極端分子突破警方封鎖線，破壞路標、架設路障、打砸商店，攻擊路人、記者和軍警，焚毀汽車和公共建築。電視畫面上，蒙面者衝擊凱旋門及無名烈士碑、毀壞歷史文物，彷彿法國大革命重演、巴士底獄囚復活…… 即使在政府修正政策後的1月5日，2019年的第一波抗議活動中，仍有抗議者燃燒摩托車、衝擊政府機構。顯然，施暴者的目的非是改變，而是製造混亂。他們以自由為名、行破壞之實，不僅濫用民主制度下的公民權力，更危害民主體制本身！ 暴徒中有十分「專業」的街頭暴動分子，戴著防毒面具，備有棍棒、石塊、刀械、煙霧彈、汽油彈，不僅對傳統鎮暴方法有抵抗力，且知道怎麼對付催淚瓦斯或警察；但也有為數不少的被拘留者，本不是警方名單上的危險分子。 法國社會學與心理學家Gustave Le Bon，曾在《烏合之眾：大眾心理研究(Psychologies des mobs)》一書中指出：個體在群體裡，與獨立思考時的行為並不相同，會不可避免地失去個體的獨特性。當代社會學家Philippe Rigaut也表示：「在這個自由意識消失的狀態中，或許因為感受到有罪也不會被罰（個體已經融入群體的情況下）、或許因為只要跟著群體就不會錯，這個群體代表的意見突然就會變得正當合理。」群體越大，個體需要負擔的責任也越少，這應該就是體現「平庸之惡」的時機吧。 總統苦衷 稅收的本意，是以政府的力量，重新分配社會財富和資源，以維持社會穩定，安定百姓民生，擴大勞動力市場，促進經濟增長，但法國總統推行的系列財政政策，卻未能獲得人心。燃料稅，是直接影響物價波動的稅收，衝擊各產業和民生消費。馬克龍起初拒絕讓步，但在12月5日，宣佈不會調漲燃油稅；總理強調：「我們聽到法國人的聲音了，這項政策確定取消，沒有任何稅收調整值得造成國家級混亂。」 富人稅，本是平衡社會財富分配的政策。政府取消富人稅，而對不動產價值超過130萬歐元的擁有者徵不動產財富稅，本意是希望富人把資本留在法國，吸引更多外國投資，藉以增加稅收，然後再分配給窮人，但政策發酵慢，自然招致民怨。12月10日，馬克龍發表電視講話，推出補救措施，包括提高最低工資、加班工資免稅、低收入退休者減免稅收等，並呼籲在全法舉行「一場關於國家、關於未來」的公民對話。 從1月中旬到3月中旬，全國各地、官方或民間機構，都可從稅收到民主、從環保到移民等35個議題展開辯論，將憤怒變成解決問題。總統承認，沒有能力在一年半內解決所有問題，為政策傷害到人民、讓人感覺到他沒有以人民福祉為優先感到抱歉，「我的執政權是你們給予的，不是任何他人。」讀到這句話，不禁潸然，想起將近30年前，那些早逝在我的祖國的年輕生命……偉大的民主制度！ 民主政治下，政策和法令的形成，來自多方利益團體的角力，而民意則是裁判，如果支持率下降，即意味統治者的正當性減少。民調結果顯示，法國史上最年輕總統，上任不到兩年，只剩下24%的滿意度。好在他做出反思和調整，回應民意。 當社會陷入暴力，也就失去了聆聽、對話與理解的機會。現在，全法辯論仍在持續。深願素有公共辯論傳統的法國人民，能以慈愛忠信彼此相迎，正義和平互相擁抱，透過暢所欲言，在政府與人民之間、既得利益者與被剝奪者之間，建立起真正有建設性的對話與理解，永永遠遠地棄絕1789年式暴力革命！

2019年1月 整理／張麗英, 潘思牡 汪錫彰弟兄祖籍福建惠安，生於純樸、敬畏上帝、傳揚基督的家庭裡。祖父和外公都是教會的長老，熱心、忠職；對家庭，以「上帝愛世人，基督是我家之主的真理」立為庭訓，傳承後裔。祖父從商，外公行醫；他們教養子女無他，從小帶到「基督」跟前。以下是汪錫彰的口述： 基督信仰承傳 我有四位姑姑、父親是唯一男丁，故無叔伯。父親好讀書，受教於教會名校。畢業後從事教育，後入仕於廈門市政府。母親在外公家、排行第四；生性單純、善良，持守本分，相夫教子，勤儉理家，且執著教會與事奉，過著屬靈生活。在這様環境裡成長的孩子，天天耳濡目染長輩們的純然信仰，基督的生命自然而然深植在孩子心中。 第二次世界大戰結束後，我們舉家九口漂洋過海，踏上美麗的寶島台灣，任職台中縣政府，擇居於風光明媚、氣候宜人、背有大雪山、面對大甲溪，民風純樸的山城東勢區。這裡居民以客家人為主，其祖先源自廣東省客家聚落的梅縣。客家人良善、純樸、勤奮且親睦。所以山青水秀，民風純樸的東勢區，是我們擇居、生活、成長的原因。無論遷徙何地，尋找耶和華上帝的聖殿而敬拜與感恩，這是祖訓。雙親選擇基督長老教會作為我們屬靈的大家庭，和主內弟兄姊妹一起分享教會大家庭的生活，是因為長老教會以閩南語崇拜、習慣相近而已。父親常言，我們舉家漂洋過海，一無所攜，但創造宇宙萬物的上帝是我們的供應者，祂應有盡有，是我們的高台，只要信而不惑就必蒙福。每禮拜日，我們全家必整潔儀容、正裝上教會參加崇拜及主日學，也重視週間小組查經、學生團契、詩班練唱詩歌等。也因此，奠定了我們七個兄弟妹信仰的基石——以基督為首。兄弟妹七人在雙親辛勞、悉心的教養下，都接受了高等教育，無負雙親冀望。同時，家父耳提面命，要我們把基督信仰擺在首位。以後我們無論負笈離家或工作在外，所到之處必得先尋求上帝的國度和祂的公義，尋找合適教會過屬靈生活的歸宿，以免落入世俗。 在汪家族譜，是以「錫」作為我們輩分，錫是錫安山的敬稱。錫安山是上帝在人間的居所。雙親認定：兒女是上帝所賜的產業，所以以「錫」字懷恩感念。我在家中排行第二，上有大哥、下有兩個弟弟、三個妹妹。我被命名為錫彰，也許是雙親期許我將來能彰顯上帝的榮耀。我一生以基督為學習榜樣，淡泊自許，寧靜致遠，與世無爭，寬恕為懷；若有所爭，乃爭真理與信仰而已。除了在基督教台北新生教會擔任過學青輔導、執事、長老，最後進入教團議會，負責議長任務三屆、任滿退休之外，別無成就。 感謝主恩和帶領，我在台中一中完成高中學業後，順利進入國立台灣大學繼續學習。 天路歷程 一個從純樸鄉村成長的孩子，突然要離開溫暖的家庭遠赴台北都市，父母心中難免會有些起伏和牽掛。雖然東勢和台北之間距離只有兩百公里左右，但若有什麼事，他們是看不到、聽不見，更是遙不可及。所以父母再三叮嚀不可離開真道，要謹守基督訓誨，與基督同在，活出基督身量。禮拜天一定要上禮拜堂參加敬拜，週間團契也不可缺。也就是說，他們無法盡責顧及到的方方面面之事，憑藉信心，統統交給全能的上帝看顧。上帝的眼睛充滿宇宙，無所不眷，無所不顧，隨時都在關心並查看屬於祂的子民。 初到台北，參加我們學校對面的懷恩堂禮拜堂，領受主耶穌透過周聯華牧師賜下的靈糧，使我的屬靈生命更得滋潤、晉升和豐盛。後來由於住宿關係離開懷恩堂，加入基督教延平教會。這教會在日據時代，是日本人所建造的，專屬日本人敬拜基督之會所。我在這教會除了從事敬拜之外，還加入詩班事奉和團契查經、靈修生活。上帝的旨意高過一切且奇妙無比；順服主的引領永遠不會錯。祂把我從懷恩堂帶到延平教會，原來，我生命的另一半蘊藏在這裡。 我的內人，她的家族也是基督世家，延平教會是她們族群的屬靈大家庭。內人和我都是這教會詩班的成員。週末練習，禮拜天獻唱，久而久之，我倆彼此欣賞，情由此生，願凝相許。依據當時法律規定，男生年滿18歲，都得接受服兵役的義務，我大學畢業隨即入伍，服兩年預備軍官役兼師部隨營教育進修班教官。 退役後，我投身教育工作，如點燃的臘燭燃燒自己，照亮別人；無私犧牲、奉獻，育才樹人；為社會造福祉、為國家興富強。唯有如此、「尊師重道」這四個字的古訓，才能綿延不絕，永植人們心中、敬而傳承。 前面提到，主把我從懷恩堂轉到延平教會是有祂美好的旨意，原來祂要賜給我為終身伴侶的才德女子就在這裡。雖然我當兵入伍，可是透過鴻雁不絕，我們的愛情越來越濃，香醇醉人。她是我園中的玫瑰、谷中的百合花。當我從軍中退伍進入社會工作，可以自立生活，雙方父母開始為我們論及婚嫁。1966年元月1日，終於於豐原基督長老教會踏入紅色地毯，由吳義芳牧師證婚、勉勵，及雙方父母、眾多親朋好友的見證祝福中，完成了我們倆人的終生大事，享受天父所賜給我們芬芳和幸福的家園。婚後，內人也進入國中任教。在主恩祝福和帶領之下，過我們人生獨立的另一個歷程。 傳承信仰的職責 光陰荏苒，歲月悠悠，上帝的恩典豐豐富富，充滿我們家庭——工作穩定，柴米油鹽無慮，衣食無憂，身心健康平安。婚後14年內，上帝賜給我們五位天使般可愛的小千金，讓我們的天倫、增添無限喜樂和幸福。我們一樣承傳庭訓，把孩子自幼就帶到基督跟前歸主、分別為聖。五個千金隨著歲月健康成長。雖然天賦各異、性格不同，但信仰合一，且都滿喜歡讀書。光陰似箭，一年一年地過去，五鳳一個一個羽毛豐滿，也在國內完成了教育。然知識無價，但在志者追求。我家這五個女孩，個個志在不讓鬚眉，一個一個開始朝向美國、繼續學習上進。如今前四位千金，出閣於歸。上帝相繼賜下八個孫子，讓我們體會到、什麼叫做含飴弄孫的滋味。天下父母都希望子女成龍、成鳳。八個孫子除了學校功課之外，還學琴、棋、技藝、舞蹈、溜冰，讓女兒女婿有夠忙碌。但八個孫子，依然參加教會各項屬靈的課程和活動。回想自己當初，面對上帝所賜下的五位小天使，也然。 由於從小就領受基督的根基。五個千金來到自由、民主天堂的美國，她們沒有被放縱主義、沉淪墜落的思想所感染而離開基督的國度，反而更緊密親近主，願為教會服事，分別為聖，過聖潔的屬靈生活，甚至每年參加教會計劃的短宣行動，去海外或貧窮落後未得福音未地，盡大使命之責任，幫助未得福音之民認識耶穌為他們救主。短宣是聽道的實踐、愛心的表達；去為窮困者建造木屋，遮風避雨；寒冬送衣，雪中送炭，溫暖人心；教育他們重視衛生，送些醫療藥品、器材及衛生用品，以改善他們的生活起居和習慣。如去南太平洋中諸島嶼上居住的部落、墨西哥的貧民窟，遠至貧窮落後的非洲國家，甚至到階級分明且嚴厲的印度、最低層被人遺棄的貧民區。所幸五朶金花，都能持守承傳祖訓，仰望基督，傳播福音；看在我的眼裡，感恩感德，將一切榮耀歸給全能的上帝和至高的君王耶穌基督。身為基督徒，領受從上帝而來的恩典和基督所賜的平安，應當放眼四周、關心未得福音之民，應當效法基督胸懷世界、博愛及人、民胞物與。

2019年1月 培靈佈道 農曆新年詩歌佈道會 法拉盛第一浸信會(142-10 Sanford Avenue, Flushing, NY 11355)主辦，1月25日7:30PM，內容包含紐約頌恩聖樂合唱團詩歌獻唱、見證分享、信息短講。歡迎弟兄姊妹帶未信主的朋友參加。查詢電話：(718)539-6822分機203。 紐約基督教華人同工會 新年感恩餐會1月7日11:00am於Chen Buffet (3056 Hempstead Turnpike, Levittown, NY 11756)。會員免費，並有豐富禮品贈送。歡迎教牧同工及教會長執參加。聯絡電話：蔡萬生牧師(917)536-5753；或同工會主席蕭慕道牧師(646)934-6999。 國際商界使命門徒培訓大會 世界華人福音事工中心主辦，3月12至15日於馬來西亞．砂拉越舉行。會議召集各行業之基督徒企業家及商界人士，透過分享及交流，回應於商界作門徒的呼召，活動以華語及英語進行。所有培訓師均富多年商界實踐經驗，或一直致力於推動商業與差傳事工。透過他們的分享與教導，我們深盼各與會商界基督門徒能重新立志，以清晰的異像心志，向著未得禾場整裝出發！世界華福網址：http://www.cccowe.org/。傳媒查詢：世界華福中心會議部主管蕭紫楹(Ms. Carol Siu)電話(852) 2391-0411；電郵：carol@cccowe.org。 「聖經詳解」研經班 中華歸主紐約教會(142-21/23 Franklin Ave, Flushing NY 11355)主辦，為信徒在至聖真道上紮根的造就，胡至誼牧師主講，每星期四1:30pm。歡迎報名參加，電話：(718)358-9725。…

2019年1月 文/倫永成 聆聽粵語 錄音者：徐少彤 聆聽國語 錄音者：Billy 2019年來了，大家為新一年訂立大計了嗎？ 有人或會訂立運動日程，或去學習新課程等。身邊也許有朋友或家人，對於新一年並沒有多大興趣。他們天天對著手機或電腦，頻頻在社交媒體發訊息，為了別人給他們一個「讚」。有人稱這種等待「讚」的心態，為「刷」存在感。 人的存在感是刷來的嗎？有人真的如此相信。 看看現在的網絡社群，對我們的影響已經越來越深，在各個年齡層。比如，七歲小孩被父母安排成為年紀最小的網紅，每天有超過十萬人觀賞；十二歲的少女在網絡直播表演唱歌及跳舞；年輕人將彈吉他的視頻上載，賺取「讚」；甚至，退休人士開始動手製作網頁，分享其人生智慧。相信這些會是越來越普遍的事情。 然而，刷存在感的人，他們不單單為了在網上分享個人的功績。當他們的訊息得到「讚」，能開心好幾天，可是當有關留言及訊息沒有人理會，他們的心情便跌入谷底，以致懷疑自己的存在感。 核心問題是他們藉著網絡中的「讚」來證明自我的價值。將社交網絡的「讚」成為了肯定的絕對標準。大家可知道社交網絡或微信群內的成員不一定是現實認識的朋友。網絡社群裡的人，大多數只是朋友的朋友；或者是學生時期的同學們。 如果將一個人的價值，完全倚賴網友的「讚」，或藉此「刷」存在感，那便出了問題。要知道網友沒有責任天天去讚好，或者給予留言。再者，單靠網友來刷存在感，天天望著手機等「讚」，猶如守株待兔，心情與情緒就被轄制了。若遇上網絡霸凌，留下惡意中傷留言，心理壓力必大大加增，那又何苦呢？ 其實，人的價值又豈能被「讚」去定義呢？豈能讓網絡留言來肯定我們的價值呢？斷乎不可。 我們相信人的價值是來自神（上帝）。我們的生命氣息是由創造萬有的神而來，當人能夠在神裡面肯定自我，領受、感激祂的恩惠，就能體會自己的價值。人最重要的價值，是由神的愛來定義，神愛世人，用祂自己獨生兒子的生命來買贖我們的生命，讓我們成為祂的兒女，這是何等的價值！擁有這樣的身分，人便不再追求名利，更不用那從虛擬網絡刷回來的存在感。

2019年1月 李飛君（執照心理諮商師） （真實個案，徵得當事人家人同意，名字用化名） 聆聽粵語 錄音者：Lydia 聆聽國語 錄音者：Lydia Wang 晶是一位年輕的媽媽，她很厭惡自己的母親，因母親是操控型、很自以為是。在青少年時期，晶與媽媽的關係就像「火星撞地球」，她結婚就是想脫離原生家庭。然而與父母的關係是無法逃避和中斷的，況且她是獨女，靠退休金過活的父母日漸老邁，需要她的支持與協助。媽媽近來喜歡去賭場，希望有多一些錢，晶本來就已經看不順眼，現在媽媽成為賭徒，更令她討厭。 矛盾的心理 晶是基督徒，知道需要孝敬父母，心裡卻討厭母親，感到很矛盾；她希望媽媽信主，但看到媽媽的自私、固執、唯利是圖的態度，認為沒有希望。 我與晶分析她對媽媽的怨恨情緒：父母對孩子有期望，其實孩子對父母也有期望。晶對母親失望，認為母親性格上的缺陷造成自己成長上的困難，母親的強勢使晶反感，影響她的自我價值，使她為了要擺脫母親的控制，做了不少錯誤的抉擇。她埋怨母親是失職的引導者。 關係裡的創傷，使人停留在某一階段或時空，呆滯不前。晶在情感世界裡，其實仍然停留在孩子階段——逃避承擔自己的過失，把責任推給別人。 我首先肯定晶確實是因媽媽的缺點讓她在成長中受到打擊和傷害，但同時，我也要晶明白到一個人成年後，需要為自己的選擇和行為負責任，不可以把全部問題都推卸給別人。 找到關係的出路 晶不接納媽媽，所謂有諸於內、形諸於外，相信媽媽必然一直都感受到被女兒拒絕和鄙視。晶形容媽媽很現實、貪婪和愚昧，但我要晶嘗試從另一個「視窗」來看她媽媽，媽媽婚姻關係不好，又被唯一的女兒拒絕，內心一定是很孤單，除了金錢之外，有什麼是她的安全感呢？她看不到神（上帝），只看到晶和她的家人，她需要愛，她一直最期望的可能是晶和家人的愛，愛包涵接納和尊重。 晶說大道理她明白，她要原諒及愛父母，但面對他們（特別是媽媽），她沒有愛的感覺。我欣賞晶的坦白，然而《聖經》告訴我們：「我們愛，因為神先愛我們。」（《約翰一書》四章19節）一個人越感受到神的愛，就越有能力愛身邊不可愛的人。我鼓勵晶按照神的啟示和提醒去找到關係的出路。晶需要刻意騰出時間與神獨處，專心尋求祂，我們所信的是一位充滿愛的神，晶會在與神的親密關係裡，感受到神那份長闊高深超越的愛，這愛使人成長成熟，有能力成為關係的修補者。 晶願意照著這個方向行，因為神幫助了她丈夫的改變，她的婚姻關係正邁步向前，她信得過神的介入，是一切美好的開始。我祝福她，生命緊緊地與神結連，成為愛的流通管子。 「橄欖樹全人關懷」積極推動社區丶家庭丶教會對精神疾病和心理問題有更多的認識和提供實際有效的關懷方法，請留意網站olivetree.cchc.org心理輔導服務及心理健康教育講座與資訊。

2018年12月 梁李淑芬 每一個人都有生日，年年都有慶生的日子，慶生又添一歲，這是一個高興的日子。對於小孩，慶生是慶祝他們長大；年長的慶生，我們叫「祝壽」，祝老人家添福添壽。 回想去年十一月，參加了我們教會前傳道人的慶生餐會，我們叫做「Seven Up生日會」。她特別送給每人一罐帶金句的7up飲料，因為正是她七十歲的生日。她的妹妹、妹夫還特地從紐約開車遠道過來，為她慶生。這讓我想起，近年正是「嬰兒潮Baby Boomer」到60-70歲的時候，70歲前後慶生的朋友大有一批，連我自己也是（我比傳道早一年慶祝）。當時我妹妹也是從加州飛過來，為我慶生。在生日會上，我妹妹致辭，感謝三十多年住在芝加哥的我的親戚和朋友，給與我的幫助，更特別感謝我們的主，祂保守我七十年的人生。這是很重要的，因我們的生命是神所賜的。我出生時，母親抱我去教會嬰兒獻禮，所以我從小就屬於神。七十多年來，雖然經過不少的風雨，但神一直沒有離開我。三十二年前，祂帶領我來到美國芝加哥，其中有說不盡的恩典和祝福，使我平安度過了這些歲月，真的很感恩。 以前古人說，「人生七十古來稀」，意思是人活到七十已是稀有的年齡，但現在七十歲以上的老人多的是，所以七十歲只是年老的開始。有人七十歲已經兒孫滿堂，有人七十歲事業輝煌，但是最幸福的是，七十歲還有健康的身體。我覺得七十歲是一個很好的年歲：這個時候，兒女早已成家立業，自己也退休了，可以完全自由地分配自己的時間，隨心所欲做自己想要做的事。而我最想做、最有意義的事，就是全心事奉我的主、我的神。 那天生日會結束，大家為壽星女獻上祝福的話語——身體健康、多（勤）作主工。七十歲，剛開始步入老年，這個時候有豐富的人生經驗，而且天父給我們各人有不同的恩賜，我們就以這恩賜來事奉主。在人生的跑道上，向着標竿跑，就好像運動員奔向目標拿獎品，我們也奔向天父處拿獎，這是人生中最精彩的一部份。神以恩典為年歲的冠冕，祂所引領的路徑，都滴下脂油！祝福所有「7up」的弟兄姐妹們，大家一起努力向前，為主奔走！ 這個「生日」的話題，在十二月聖誕期間更顯得有意義，主耶穌為了我們降生到人間，成為人類的救主，二千多年來，信祂的人總會熱烈地慶祝祂降生的大喜日子！祝大家聖誕節快樂！

2018年12月 陳換新 上星期和好友茶聚，聊天說到人們藉社交媒體的即時交流，已取代郵遞的蝸牛慢信(snail mail)，過往習慣是每天到郵箱看有沒有來自遠方朋友的來信或卡片，現在卻到臉書、微信或WhatsApp查看有沒有更新。 大家談到郵件，都不約而同地說，每天郵遞員帶來的大部分是廣告、傳單、雜誌、或社區報章等的垃圾郵件，肯定不會花時間去閱讀這些，自然將這些印刷精緻的刊物丟在廢紙盒，慶幸各自的小區市鎮，都有環保回收廢紙的服務。 安迪卻提醒大家，不要輕率把這些垃圾郵件丟掉，因他常收到值得一看的廣告，例如某些財務投資公司，邀請出席計劃退休的簡短研討會，並在會後提供免費晚餐。過去他曾參加了好幾個，對於退休財務管理和投資的知識獲益良多，上月决定選用其中一家公司給他做退休計劃。 雖然維新只是40出頭，也參加了兩個。他說，雖然有免費晚餐，但那些財務顧問，總提到最近美國人口統計學研究，健康的女人平均比男人多活幾歲等等。這著實令他氣餒，因為雖然人人必有一死，但也不需要不斷地提到死。所以他再也不參加此類活動，免得給自己造成抑鬱病。 才50多歲的安迪，對於死卻有不同的看法。他相信人死如燈滅，死了就一了百了，毫無記掛。他在兩年前，在垃圾郵件中，看見一本關於身後事安排的小書，閱讀後明白了今天如對逝世有妥善的安排，後人則不需要在短時間內張羅一切，包括器官捐贈、喪禮、土葬或火葬、墳地、遺產等。因此，他和太太去年已買了兩塊居高臨下的墳地，坐北向南，遥望小湖，環境優美。更買了喪禮全面安排的服務，說下葬後就是安詳憇靜的長眠，再不被世事煩擾了。 死亡確實是個令人迷惘的題目。誠然人生是短暫的，《聖經》明明地說：「我們一生七十歲，強壯的可活八十歲，……轉眼成空，我們便如飛而去。」（《詩篇》九十篇10節）肉身的死是必然的，可是這死亡並不是人生的終點，因為神（上帝）通過《聖經》告訴我們，祂已為我們預備了永生：「神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著祂得救。」（《約翰福音》三章16-17節）祈願我的朋友們都能得到永生。

2018年12月 戴蕭佩筠 「輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。 悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」 （節錄自徐志摩《再別康橋》） 送別了雅各弟兄。他輕輕地來了，也悄悄地走了，不帶走一片雲彩，卻留下美好的生命見證。 2016年，我們一家來到芝加哥，和雅各弟兄同在恩福之家（每週一在培德中心舉行的外展活動）當義工，服侍唐人街的街坊朋友，他主要負責棋藝活動，我負責讚美健康操，那時和他並不熟，只是點頭之交。後來，恩福之家舉辦第一屆象棋比賽，我負責籌備工作，他是評判之一。在籌辦過程中，我們才有較多機會接觸，說來慚愧，我其實對象棋比賽賽例一竅不通，幸得他從旁指導，比賽才得以順利舉行。 還記得合作期間，他曾坦言告知他的一個難處：他的一隻耳朵聽力缺損，會聽不清楚。粗心大意的我，有時會忘記遷就，要他多番提醒，現在想來，真有點抱歉。即便如此，仍無損他服侍的熱誠，每週一他必定來到恩福之家，透過象棋，透過他和藹可親的笑容「以棋會友」。 早陣子，恩福之家慶祝十周年，我們廣邀義工投稿，以出版十周年感恩見證集。他是第一位交上文稿，以行動支持見證集的戰友。雖然移居美國已超過半個世紀，但他的文筆流利，字裡行間，處處流露出他為人謙遜、善良的性情，謹節錄部分文字如下： 「十年前蒙神（上帝）帶領，參加恩福之家的下棋活動——以棋會友。那時的棋友多是未信主的退休人士，有操廣東話，也有講台山話。現在則多半是來自國內講國語的新僑胞，他們的棋藝高超，在下不會說國語，雖然雞同鴨講，卻覺得饒有趣味，因為有機會向他們學習棋藝及國語。 「又有一位年過七旬的棋友，因為種種原因，令我敬而遠之，但有一次在街上，我看見他的善行——送飯盒給街上一個流浪漢，剎時令我肅然起敬、自愧不如！ 「蒙神保守，十年前頭上只有稀疏白髮的我，今天已是滿頭白髮。當年雖然是棋場的無名小卒，卻是勝多敗少。經過這十年與高手過招，磨練棋藝，今天理應是棋場高手，可是歲月不饒人，如今的我是耳聾眼矇、腦力退化的老人家，所以下棋比賽，敗多勝少，但因為人好勝，仍屢敗屢戰，盼望能僥倖贏回一局，於願足矣。」 雅各弟兄不但一直在教會熱心服侍，更善用他的恩賜、學識，在培德中心幫忙新移民適應美國社會，在英語傳譯、交通接送安排上都竭盡其力，這令我由衷地佩服他。今天，他結束了在地上寄居、客旅的身分，再次移民，遷到永恆的國度裡。那美好的仗他已經打過了，當跑的路他已經跑盡了，所信的道他已經守住了，相信必有公義的冠冕為他存留。（參考《聖經．提摩太後書》四章7-8節） 感謝神，讓我遇上這位對我循循善誘，而且默默耕耘、不計回報的父輩朋友。離別，雖然不捨，但感謝神，他已安穩在耶穌手中，安穩在主懷裡。 約定了，將來我們在天家再聚！

2018年12月 教會慶祝聖誕　歡迎各界人士參加 皇后區 ◎聖誕歌聲處處聞 角聲與眾教會聯合舉辦大型報佳音活動。查詢電話：(718)799-8213 ‧用美妙的聖誕歌聲唱響平安夜，歡迎自由加入同唱聖誕歌 時間：12月24日6:30-8:15pm於角聲福音廣場崇拜 8:30pm分別去緬街各個街口同唱聖誕歌 9:15pm法拉盛圖書館前大合唱 角聲福音廣場地址：42-35 Main Street, 2FL, Flushing, NY 11355 ◎角聲使命中心 地址：156-03 Horace Harding Expwy., Flushing, NY 11367；電話：(347)605-1111 ‧聖誕兒童佈道會：12月22日2:00pm，唱遊、短劇、魔術、禮物、遊戲等 ◎錫安基督教會 地址：143-11 Roosevelt Ave., Flushing,…