2014年1月
文／首日
人心靈的深處，需要別人的關懷與愛，當然也需要被人饒恕。不小心傷人、侵犯到他人的權益、對別人的期望無法達成時，我們都需要別人的體諒及同理心。在一個無名的墓碑上銘刻著「蒙饒恕的人」，不知是死者生前吩咐的，還是活著的人對他的宣赦。
有一次，彼得與耶穌談「饒恕之道」，如果弟兄得罪我，饒恕的限度是多少，七次夠了嗎？耶穌在《聖經•馬太福音》十八章22 節答：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次！」饒恕人最重要的關鍵不在於用「次數」來衡量。猶太人的「七」代表完全之意，七十個七次是「完全的饒恕」，而非表面上490 次有限度的原諒。耶穌將彼得「次數」的問題，轉移到對「心態」的關注，那就不必太介意弟兄到底得罪你我多少次了。
有一個僕人欠下巨債，無法償還，就把自己和妻子兒女並一切所有的都變賣了，仍沒法償還。主人動了慈心，便把他釋放，赦免了他一切的債務。主人沒有用「公義的標準」來判決，乃是按「憐憫的標準」，一筆鈎銷欠債。這「還清巨債」的比喻，是指耶穌要成就的救恩。世人都犯了罪，我們就是用一生最大的努力或變賣所有的一切，都無法償還罪的代價。然而神向人動了慈心，藉著耶穌的救贖，叫人從罪中得釋放，耶穌用「還清巨債」的比喻，更深一層地來闡明「完全饒恕」的道理。
那蒙恩、得憐憫的僕人出來之後， 遇見一個欠他十兩銀子的人，便揪著他，將欠債者下在監裡，等他還清欠債。他自己剛蒙饒恕後，卻毫無憐憫之心。當我們都在指責那忘恩負義的僕人之時，耶穌巧妙地將每一個人引進祂的結論之中：世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀，我們也不比這人好到哪裡去！我們需要耶穌基督的寶血，洗淨一切的不義。
饒恕人是內心的問題，更是態度的問題，不應是次數的問題。人愈多的地方就愈多問題，因此都需要主耶穌的教導，從心底饒恕。然而，饒恕並非是人的本性，人往往會找千百個理由來原諒自己，卻不容易寬恕別人。我們常用「公義的標準」去衡量別人，卻以「憐憫的標準」來對待自己；看不清自身的盲點，卻用放大鏡去找別人的缺點，忘記應當嚴以律已，寬以待人。
相傳愛斯基摩人的文字中沒有「饒恕」，宣教士便為他們造了一個24 個字母的字，其意為「再不會想到這件事（not-beingable-to-think-about-it-anymore）」。英文的forgive and forget（原諒後，忘了它）也很傳神，饒恕的真意就是要把糗事丟在腦後、踩在腳下、投入深海，不再提起、不再記念，自己的心也會得著釋放，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。
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