角聲心理輔導事工: 哀傷與「內疚感」

2016年5月
文/沈明逸

應當仰望神,因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光。是我的神。

角聲休士頓社區中心「伴你走過哀傷路支持小組」為組員精選了兩本書,貫穿於八堂課程,書中有來自《聖經》的人物或不久前才走出憂傷之人,如雲的見證,道出不同人如何找到心靈的安息,它就像朋友將哀傷者的感受,誠實地反映出來,提供了具體途徑,使到會的組員學會實際處理思緒和情緒。

◎內疚感

哀傷者有內疚心是自然的,但要弄清楚是屬於哪一類的內疚。有的哀傷者深信自己本來可以阻止親人的死亡,或者懊悔某一件曾做錯的事對逝者有虧欠。哀傷者會反覆思想細節,追究自己有沒有在言語、行為上傷害過逝者等等。他們是受了中國文化的負面思想影響,太多的自責又造成憂鬱,自己擔負起親人過世的責任,自找懲罰產生神經質的罪惡感,生活就變得苦惱不堪。

對於一位有信仰的人,他們會在上帝面前做認罪禱告,也為逝者禱告,去經歷被釋放的感覺,坦然對待自己的罪惡感。因為「罪」在神面前無法掩飾,不該壓抑,基督徒在上帝面前認罪悔改,求神憐憫,求神造清潔的心,於是哀傷者內心裡面獲得正直的靈,徹底清除罪惡感,生活便日趨正常。

◎埋怨

有的哀傷者會責怪照顧的人、責怪醫院、怪罪做手術的醫生、怪罪一切;苛責產生偏見,待人極不愉快。基督徒相信上帝是宇宙的主宰,無論如何仍然確信上帝的恩典,因此哀傷者可以除掉怨氣,放下重擔,謙卑順服在主面前,懇求上帝領他們走前面的路,上帝便成了他們醫治的源頭,可以回到主懷中求得安息。

哀傷中的表現,有的傳統上以憂傷時間長短代表愛之程度,或許擔心喪事會帶來厄運,而迷信者可能去做與死者「相通」的事。事實上哀傷對逝者的懷念不在乎形式及時間長短,更好的紀念還是來到上帝面前。「耶和華(上帝)靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(《聖經‧詩篇》卅四篇18節)

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