2016年3月
文／麒傑
馬生昨日去探望一位老同學，他以前是代表學校出席校際比賽的田徑選手，現在老了呆在家中，逢人都訴苦說自己是三等公民──等天亮，等吃飯，然後等腳一伸。想當初，乃是等比賽，等捧盃，等做教練。歲月不饒人，真是可惜。
號稱遊山玩水專家的阿基，迫不及待又自爆隱私──以前雅號「打工皇帝」，也算得是三等公民──等「蛇王（偷懶）」，等放工，等出糧（發工資）──那是不少上班一族的工作心態。
綽號「靚湯王后」的阮嬸說，自己一生只做過家庭主婦，從不浪費時間，為孩子選衣服、織毛線衣、悉心教導他們學聽話，孩子入學後又兼任家庭教師，又要為大學學費積蓄。丈夫入息不夠，自己就拿些輕活回來家庭做加工，以幫輕他的負擔。阮嬸自豪地伸出滿是皺紋的雙手，作旁證說自己從不白等度日。
曾任職長途電話公司的徐老總，認同阮嬸所說的做人不白等。他說以前打長途電話要去電報局，預約登記後等接通要相當長時間，很多人在等候時不停踱步，或筆記或喃喃自語，都在準備一息間如何與對方傾談，因長途電話分分鐘都很貴，分秒必爭。去年受洗的杏仁餅王龔師父表示：以前覺得「等死」對老人家來說是一種折磨，又是一種遺憾，尤其對死後歸宿不明朗，唯有無奈、惶恐，問題在於不知道有個新天新地的天堂樂園；後來對《聖經》有了認識，就放下了心頭石，現在乃是「視死如歸」──與良善和信實的神（上帝）同在天庭，好得無比！
長老問大家；相信大家以前拜神拜得多，但那些神有沒有「等候人」呢？老闆不等你，政府不等你，有權勢的人理所當然不會理會你，更何況高高在上的神，豈會等候你呢？等候是紆尊降卑，難怪先知以賽亞問「有什麼神為等候祂的人行事」（《聖經‧以賽亞書》六十四章）？唯有真神就不同，祂有慈愛、有憐憫。「耶和華（神）必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！」（三十章18節）長老又問，為什麼神肯等人呢？答案只有一個「愛」字。神等人真是天大的面子，盼望大家珍惜這份「神」情，接受這份愛，做個一等神民！英文老師鄭夫子再次發表針對時代的見解：今日的快遞文化──即食麵、手機、微信、閃電結婚和離婚……等候似乎變得落伍，叫人有點迷茫。難道人生不用等嗎？
精通國史的唐老師認為：我們一把年紀，早已習慣有耐性等──讀書時等考試，畢業後等應聘，拍拖時等結婚，老了等百年歸老後的歸宿。其實最後一程才是關鍵，所以不是等，天堂美景就在日落的那一邊，現在若不主動積極爭取永恆的幸福，更待何時？
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