2015年4月
文／魏永達
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「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？」 《聖經‧ 哥林多前書》十五章55 節
死亡，可說是世間最大的權勢。不論富可敵國的全球首富，或是呼風喚雨的國家主腦，甚至人人敬仰的諾貝爾獎科學家，也不能擺脫死亡的權勢！所有人，沒有一個例外，最終都要倒在死亡的腳下。世人大都是傾盡全力要避免死亡，席捲全球的健康飲食、積極運動熱潮，說穿了是害怕死亡，要把不能避免的盡力推遲。
耶穌既降世為人，也就跟其他人一樣，死了；但耶穌的死，跟其他所有人的死截然不同：第一，耶穌是選擇死亡；第二，耶穌死而復活。
或許有極少數人，會因為心中的愛甚至理想，在特殊情況下甘心犧牲，但誰會為被人鄙視的罪人而擺上生命呢？《聖經》卻明說：「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（《羅馬書》五章8節）這就是福音：我們都是比想像還要糟糕的罪人，但卻得到神超乎想像的愛！耶穌不是待人悔改了才為人捨身，祂是「在我們還作罪人」的時侯，便甘心被捉拿，最終被釘死於十字架！
耶穌死後第三日復活，把死亡置之死地！《聖經》中有其他人死而復生的事蹟，近代醫學也有不少瀕死經驗的記載及研究，甚至有人從棺木中爬出來的報導，但他們每一個最終都還要死掉；唯有耶穌復活之後就不再死，祂的墳墓是空的，祂勝過死亡！死亡，正是罪的結果，耶穌為你我的罪死在十架上；復活則表明，祂已勝過罪的權勢！
耶穌的復活，是基督信仰的核心：耶穌若沒有復活，基督信仰便屬枉然，但耶穌真的復活了！耶穌的復活，把本來怕得要死的門徒徹底改變了，他們接著開始了一個翻天覆地的運動，直接動搖了當時宗教、政治的既定架構。試想一下，為要平息動亂，羅馬政府只要拿出耶穌的屍骸就可以了，但他們即使用兵丁看守耶穌的墳墓仍然未能如願：天使把石頭推開，讓人看見空的墳墓；耶穌既已復活，當然誰也交不出祂的屍體！
耶穌的復活，不但改變了門徒，也改變了千千萬萬的人，這也間接證明耶穌復活的真實和大能。耶穌的門徒及跟從祂的人，在看見復活的基督後，把福音帶到不同的地方。從那天至今，經過二千多年，很多很多的人因耶穌復活的福音而生命改變，按耶穌的教訓，以愛以寬恕改變人心，改善社會。耶穌沒有動過一刀一槍，卻令全世界的信徒屈膝在祂腳前；耶穌沒有爭取過半張選票，也沒有半個內閣閣員，卻是人類最嚮往國度的王！
使徒保羅與哥林多教會的信徒討論耶穌復活時，以一句震撼人心的豪語作結：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鈎在哪裡？」這話在歷代基督徒中不斷發出迴響，其中一位是香港的蘇恩佩。她是位出色的作家，關心社會，特別是文化及青年人；她放棄北美的生活，婉拒愛情，隻身返回東南亞，從事雜誌出版等工作，創辦了《突破》等雜誌及機構，活潑地闡釋並活出基督的道理；她一直身體不好，與甲狀腺癌長久搏鬥，但從不示弱，永不退後；她最後的病中著作，就名為《死亡別狂傲》！蘇恩佩姊妹於1982年復活節離開世界。
唯有勝過死亡的耶穌基督，才能給我們這種確信和力量！連死亡也不害怕了，還有什麼是可怕的呢？唯有不害怕死亡，才能真正享受人生，把握人生的意義！耶穌基督已勝過死亡，帶給我們今生的方向和永生的盼望；每一個接受祂為自己人生救主的人，都可以得到這樣的方向和盼望。請用本報決志表跟我們聯絡。
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