2014年8月
文／木易
你手若有行善的力量，不可推辭，就當向 那應得的人施行。你那裡若有現成的，不可 對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。你 的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。不可 嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因 為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所 親密。耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人 的居所。他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑 的人。智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成 為羞辱。 （《聖經‧箴言》三章27-35節）
中國人有一句諺語：「遠親不如近鄰」，指 遇有急難，遠道的親戚就不如近旁的鄰居那 樣能及時出手相助！
其實，無論是在古代的農耕社會，還是在 高速發展的現代社會，人多以群居，甚少人 願意寡居獨處，或許只有 那些退隱山林的忍者與俠 客，才不願與人為鄰吧！
換言之，人只要活著，就 一定會有鄰居。那麼在今 天複雜多變的社會，我們 是否懂得與鄰居相處呢？
以上這段簡短的智慧箴 言， 有提醒也有勸勉； 有警戒也有讚賞。首先作 者提到，人有能力幫助人 解決緊急需要時，不要故 意找藉口推辭，使應得之 人失望。（27-28節）接 著指出不可與鄰居無故 相爭， 更不可有害人之 心。（29-30節）俗話說 「防人之心不可無，害人之心不可有。」緊 接著，作者勸誡人，假若自己的鄰居中有強 暴人，不要因強暴人的順境產生嫉妒之心， 使自己的心理不平衡，更不可因此而選擇與 他們同流合污，行他們的路。因為這樣的人 是耶和華神所憎惡、所不喜悅的，甚至連 他們的家庭也會被神咒詛與討厭。（31-33 節）第四，神卻要讚賞那些不輕易受環境影 響之人。心裡正直之人、義人的家庭必蒙神 賜福；謙卑的人會得到神所賜的恩典；智慧 人更得到從神而來的尊貴與榮耀。唯有好譏 誚人的人和愚昧人一樣，最終反被譏誚與羞 辱。（32-35節）
當今社會，充滿爾虞我詐，怎樣才能分辨出 誰是自己真正的鄰舍？誰又是配得幫助之人 呢？我們要成為一個別人眼中智慧的鄰居， 實在不是一件容易的事情，可能會給許多人 帶來考驗。然而，仍有人以「助人為樂，乃 快樂之本」作為人生的方向！
《聖經》新約中，主耶穌也提到當愛你的 鄰舍，而且用生動而實際的比喻，道出了今 天誰是我們的鄰舍？（參《路加福音》十章 25-42節）但願我們都能從《箴言》中領悟 到真智慧，使自己能成為別人眼中的智慧之 鄰。同時，也期盼能遇到智慧之鄰成為自己 的好鄰居，彼此在互愛互助的歡愉中度日！
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