2016年4月
文／朔方
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19 世紀末，「劍橋七傑」前往中國傳福音，迅速壯大了 「中國內地會(China Inland Mission)」。他們的故事被印成 《福音化世界》，傳播至美國、加拿大和整個歐洲。七傑中有 一對親兄弟：西瑟‧ 端納（Cecil Polhill-Turner, 1860-1938； 也譯「寶耀庭」、「杜西德」) 和亞瑟‧ 端納（Arthur Polhill- Turner, 1862-1935；也譯「杜 明德」）。
◎第一個蒙召
亞瑟排行第三，按照傳統 是要做家庭牧師，但他內心 對賭馬、打牌、跳舞的熱衷 遠勝於信仰。誰會想到，這 樣的他竟是七傑中第一個蒙 召前往中國的！上帝的呼召， 藉美國佈道家慕迪，於1882 年10 月來臨。當時，劍橋有 不少人認為慕迪沒受多少教 育，來向知名學府的大學生 傳講耶穌很可笑；亞瑟湊熱 鬧而去，卻不料自己成為200 多位回應呼召的決志人之一！ 他與哥哥西瑟聯繫「中國內地會(China Inland Mission)」 創始人戴德生，一起為去中國的事情祈禱。又過了一段時間， 端納家舉行了家庭聚會，兩兄弟肯定了上帝的呼召，於是寫信 給戴德生。在兩次會面後，內地會正式接納他們兄弟為宣教士。 亞瑟一直在四川傳福音，於1888 年被按立為牧師，並遷居 到人口密集的鄉下，儘量接觸更多人。1900 年庚子之亂，大 批外國傳教士被殺，他依然留在中國，直到1928 年退休回到 英國。
◎藏區第一間教會寶耀庭
西瑟決志歸主，是在去德國旅行的火車上，「從那天開始， 天天喜樂」。他排行第二，已經按部就班地成為騎兵中尉，但 他心中有一種強烈感覺：神並非要他爬上陸軍 元帥的位置，而是要他去中國。他的負擔在藏 族，於是深入西藏禁地。
為到西藏傳教，他於1888 年在青海西寧落 腳、學藏語，與當地建立了一些關係。1892 年，他和妻子移居四川松潘，當地正遭受嚴重 乾旱，當地人認為他們是禍因，起而攻擊，他們夫婦幾乎在暴 亂中被殺。這種九死一生的歷險，並沒有奪去他的心志。
1897 年，他又和妻子由中國東部來到打箭爐（四川康定） 落腳，並與其他傳教士一起佈道，並終於建立起了藏區第一間 教會──「福音堂」，並使之 成為康區第一個內地會傳教 點。1898 年，西瑟與馬雅、 蘇塔等人首次去巴塘（從打 箭爐前往拉薩入藏之要塞） 巡迴傳教；蘇塔在巴塘患病， 在距打箭爐三天路程的三壩 病逝，葬於格聶雪峰腳下。 美國基督會傳教士羅福德 醫生，1909年經過蘇塔的墓， 以詩紀念：永遠安息吧／永 生上帝之僕人／倘若在這片 黑暗的大地上伴你長眠／是 你留下的心願／我的墳墓會 成為一座豐碑嗎／激勵著他 人勇往直前／倘若在這片黑暗的大地上伴你長眠／是你所留下 的心願／我會坦然接受命運的安排嗎／ 1897-1900 年間，內地會西藏差會以打箭爐為基地，從東向 西對打箭爐至巴塘沿線、從北向南對打箭爐至木里沿線進行考 察，沿途傳教。加拿大籍傳教士凌蘇珊，在其著述中回憶：城 內教會之工作甚佳……其教會為中國內地會西藏派，領袖為杜 納（即西瑟）。
傳教士馬禮遜來中國時，船長曾問他：「你想改變這個泱泱 大國？」他回答：「不，是上帝。」是上帝，帶領難以計數的 兒女，奔向尚未耕耘的土地，他們前仆後繼，就像一粒麥子那 樣落在地裡，結出許多福音的子粒來。
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