2016年2月
文／迎風
最近讀了一本好書《心》，作者是日本國民作家夏目漱石。他生於1867年，東京人，本名夏目金之助，22歲首用「漱石」為筆名。
其實「漱石」的典故取自於中國的《晉書‧孫楚傳》。相傳孫楚年輕時，就想隱居，告訴王武子説：我去後以石為枕，用流水漱口（當枕石漱流）。可能太情緒了，誤說成：用石頭漱口，枕著流水（漱石枕流）。於是王説：流水不可以當枕頭，石頭不可以漱口（流非可枕，石非可漱）。年輕氣盛的孫楚自我辯解：所以可以枕流水，是想洗耳朵；所以石頭可以漱口，反倒磨礪牙齒了（所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，卻礪其齒）。因此他用「漱石」的筆名來自喻堅強的意志。
《心》是漱石對自己的心說話，其文中的「老師」，其實是自己的一部分。老師的出身和境遇和他類似，但老師選擇和他不同。老師在自盡前，藉著他將老師隱藏大半生的秘密公開，因為老師找到一位認真的人，否則老師寧可把他的經驗隨著他的生命一同埋葬。老師在絶別信中，毫不顧忌將黑暗的人世陰影投射向潄石，像慈父撫慰孩子，對他說：「不要害怕！靜靜地凝視這片黑暗，從中找出值得你借鏡之處。」潄石認真地挖掘老師的內心世界，正如他的筆名所隱喻的，老師最後從輕蔑的心態轉化成敬意，洋洋灑灑向作者剖析自己的過去，邀請作者和讀者啜飲他溫熱滾滾的血潮。老師生命最後的期待，是當他心停止跳動時，若讀者能有新的生命，他就心願已足了。
用生命來啓發生命是感人的。對心說話，是對生命說話。生命是有位格，有感情、思想和意志。漠視心也就是漠視生命，生活再精彩也不過是虛偽的面具。人若賺到全世界卻失去了生命，肯定掉入巨大的虛空、不滿足、可憐的光景。耶穌曾宣告說祂就是道路、真理、生命。祂向天禱告：「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為祢的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」（《馬太福音》十一章25-27節）最後耶穌邀請凡勞苦擔重擔的人，可以來尋找祂，因為祂的心柔和謙卑；人若學祂的樣式，勇敢地背起上帝為自己量身訂作的十字架，一定得到安息。
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