2015年12月
文／謝松齡
「王」這個字大家都認識，三橫一豎。在古書《說文解字》中有專門的註解，表達的是古代中國人的理想：三橫分別代表天、人、地；一豎，表示作王的人使天人地聯爲一體，漢儒董仲舒稱之為「王道通三」。這也就是說，只有貫通天、地、人，並能使之融匯和諧的人才能做王，但歷史上的王或帝，無論中外，多是靠暴力起家，暴力奪權、暴力統治，然後把寶座傳給子孫，直到再有人用暴力奪位。
耶穌基督被稱為「萬王之王，萬主之主」，祂的國不是靠人間暴力建立，是從上帝得來。祂對羅馬總督彼拉多說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（《聖經‧約翰福音》十八章36節）
耶穌的寶座不在金鑾殿，而是在十字架上，從而賦與「王」全新的意義：上邊一橫表示上帝，下邊一橫表示人類，這兩橫表示人和上帝的關係破裂，人離上帝越來越遠；中間的十字，表示主耶穌基督在十字架上的救贖，把上帝和人連在一起，使犯罪的人藉此滅罪得新生，重新回到上帝身邊。
我們知道，自從人類犯罪，違抗上帝命令，背棄上帝旨意，人和上帝的關係就完全破裂了；人若不藉著十字架上的耶穌這條道路，就沒有人能到天父那裡去。世上君王用百姓的血為自己鋪路，而耶穌基督卻用自己的血為世人鋪路。
世上君王用暴力脅迫人民，叫人相信虛謊的言語句句是真理，但是唯有上帝才是真理的唯一源頭。耶穌來到世間的使命，就是為真理作見證，叫人看到了祂也就看見了真理。
世上君王從來不建造生命，只奪人性命、敗壞人心靈。耶穌基督卻是生命的賜予者，獻出自己的生命拯救我們，使我們成為新造的人。正如《聖經‧啟示錄》所說：「那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡」（一章5節），並用生命的靈糧餵養我們，讓我們的生命日益更新。
一個真正的基督徒在受洗時，在宣告棄絕一切邪惡、跟隨耶穌基督的那一刻，就已經成為上帝國的國民，承認基督是我們的君王了。雖然我們的身體仍然住在這個世界裡，但心靈卻應當活在上帝的國度中，並用信心的行為活出耶穌賜給我們的新生命。
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