2015年10月
文/趙時良
在家靠父母,出外靠朋友,四海之內皆兄弟,君子何患無朋友?與朋友的互動,少年血氣未定,戒之在色;及其壯年,戒之在鬥;及其老也,血氣旣哀,戒之在得。在人生不同的階段,會出現不同族群的朋友,但從容儒雅、生死之交的朋友,卻難能多見。
後現代人歡喜與「土豪」富而不貴的人為伍,不願與窮人做朋友,但耶穌就是窮人,更是罪人的良友,祂的來到就是成為你我的朋友。贈人玫瑰,手留餘香;給人魚吃,不如教授結網捕魚;給人未來,才是真正的朋友,結交益友,是上好的選擇。
在落難時出手相助的朋友,才是真正的朋友。朋友不在乎數量的多寡,乃在於本質上的真誠,但有真誠還不足以成事。一頭豬跳進井裡,去陪伴在井中的貓友,算是夠朋友,只是沒多用大腦。交友需要有智慧,交友的智慧在乎合一及正確的觀念,正如神(上帝)造人的目的是要人神合一,也像父子關係,表裡如一;人與人的關係不在乎你認為該如何,人以耶穌基督的心為心,才是最重要的課題。
常言道,「侍君數,斯辱矣。」對朋友超分的好,有時會自取其辱,但耶穌的教導是當有人要取你的裡衣,連外衣也由他取去,因為「施比受更為有福」。「朋友數,斯疏矣」,朋友之間沒了隱私,往往也就是疏遠的開始,但真誠勝於一切;雖不一口兩舌,但想什麼,就說什麼,心口之間沒有距離,就容易失言。常言「君子之交,淡如水」,容易產生心靈上的疏離感,用愛心、和諧和擁抱,可以推倒隔斷人際關係的高牆,說到做到,才能維持相互間的信任。
兩朵相同高度的雲,才能擦撞出閃電,降下雨水,滋潤大地。朋友從相遇、相知到相識,即有同一個意識形態,一人進步,時時心意更新而變化,但另一人原地踏步不前進,若無共同語言,落差就會加遽,未能氣味相投,連最初美好的記憶都會被淡忘。
油畫布上的染料可以重覆地遮蓋,朋友之誼有沒有上限?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;朋友一路相伴,且行且珍惜。在幫助我的人中,有誰呢?環境若沒有改變太多,需要改變的往往是自己,先認清、裝備好自己,才能做個幫助人的益友,而耶穌是你我最好的朋友。祂也是我們學習作為益友的榜樣。
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