2015年2月
文／魏永達
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」《聖經‧ 以西結書》三十六章26 節
美國接二連三地發生警察在執法中殺死黑人事件，而法庭宣佈陪審團決定對涉事警察不予起訴。消息傳出，部分民眾嘩然，各主要城市也相繼出現大規模示威，警民關係陷入緊張狀態。在紐約市，甚至出現值班警員遭行刑式槍殺事件。報章電視請來學者政客研討辯論，但涉及種族文化政治等複雜因素，各執一詞，難有結論。
◎這是膚色(Skin) 問題，還是罪性(Sin) 問題？
人間的政治制度，不管如何理念崇高、自我制衡，最終必然是千瘡百孔、百病叢生。根本不在於理想，也不在於制度，而在於孕育理想的人心和執行制度的人。
共產主義「各盡所能、各取所需」的理想何等美麗、崇高，奈何在人的自私罪性中付諸流水！民主社會的「自由、平等、博愛」，不也同樣高尚，叫人肅然起敬？結果不也在人性的軟弱中，跌跌碰碰地每況愈下！
《聖經》早已明言：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（《耶利米書》十七章9 節）社會中層出不窮的罪惡、國家與國家之間的敵對、民族與民族之間的仇恨，說到底不就是人心的詭詐與敗壞嗎！
◎「罪」是「非之網」，我們都是網中人！
這詭詐敗壞難以測度，連成一張看不見的網，所有人都在不經意間深陷其中無法自拔；罪不斷衍生，最終禍及親友社群、民族國家。「罪」字的上部，不就像網的形狀？所以「罪」就是「非之網」，而我們都是罪網中人！
大衛是《聖經》中的重要人物，是以色列歷史上被人尊崇的君王，但他也逃不出這罪網──姦淫人妻，更借刀殺人除去其夫。當先知公開揭發其罪行時，他坦然承認，接受神的管教，更寫了《詩篇》五十一篇：「我向你犯罪，唯獨得罪了你」（4 節），表明罪的最大受害者是神（上帝），而向神祈求赦免。
當我們犯罪時，最傷心的莫過於神，但無人可以靠著自己或外在制度方法，改變內心的詭詐，唯有神才可以潔淨洗滌人心，故大衛求神：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」（10 節）有了清潔的心，才能有正直的思想情緒，再見於言語行為──心像盛水的器皿，器皿污穢，水就不潔；器皿乾淨，水才清潔。
◎賜一個新心，將新靈放在裡面
神的心意是世人從罪的網羅中得釋放，不再活在罪的勢力之下。祂藉先知以西結說出寶貴的應許：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（《聖經‧以西結書》三十六章26 節）
罪叫人盲目，使人變得鐡石心腸。神要把石心除掉，換上肉心，按神本來的設計去感受愛。這個應許，已在基督身上成就了，所以《聖經‧ 哥林多後書》說「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（五章17 節）。
「新造的人」，不是指矮的變高、醜的變美，也不是患病的馬上變康復，乃是指換了一顆「新心」：對過去發生的事，有了新註釋、新看法；對身邊現時的挑戰，有了新盼望、新力量；對各樣的人事物，有了新體驗、新感恩！更要緊的是那「比萬物詭詐，壞到極處」的，藉基督的十字架得到徹底的改變！心臟病人經過換心，帶來健康的生命、活潑的生活；世上每一個人，都需進行這「換心手術」──讓神把石心除去，換上「新心」！這，也是神最大的恩典。您願意得到嗎？請用本報決志表與我們聯絡。
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