2014年6月
文／謝松齡
耶穌說：「不要與惡人作對（有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打）」，並且「要愛你的仇敵」──這 與我們人類的本性和文化價值觀完全不同，因而也是耶穌教導中最難以理解的。
舊約律法允許受害人討回公道，被人侵犯可還以相等程度的報復，目的是制止隨意侵犯別人，同時也防止報 復過頭，即可「以眼還眼」，不可「以命還眼」。對等報復的原則，是尋求公道、公平，也是制定法律和法官 判案的根據，甚至一直沿用到今天。
耶穌要求門徒的，是要超越公道、高於公平，祂以十字架的愛，為世人作了示範：「要愛你的仇敵」。祂教 導我們：「不要以惡報惡」，「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：『主說：伸冤在我，我 必報應。』」（《聖經‧羅馬書》十二章17-21節）
《聖經》也多次重申：「神萬不以有罪為無罪」。不與惡人作對，並不就是寬容罪惡，不是叫警察在逮捕 嫌疑犯的時候不用武力，也不是在別人遇到危險、或自己受到傷害時不報警。神絕不會叫我們作「濫好人」， 《羅馬書》十二章9節說：「惡，要厭惡；善，要親近。」不要以惡報惡的目的，在於「要以善勝惡」。
2006年，賓州門諾社區西鎳礦區小學血案，死傷十幾個女孩子，有孩子身上被打了十幾二十槍。案發後數小 時，死者家長竟然帶食物拜訪兇手家屬。他們沒有選擇用憎恨來平衡傷痛，而是見證耶穌十字架的愛。
被人欺負、欺騙、傷害，不怨恨、不報復，絕對不是說欺負得對、欺騙得好、傷害得有理。我們可以訴諸法 律，尋求公道，但不可苦毒怨恨、私自報復；我們可以效仿耶穌，「被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自 己交給那按公義審判人的主。」我們若信上帝是聖潔公義的神，也當信祂明察一切、主掌一切，並且將一切交 託在祂手中，包括我們的伸冤報仇。
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