2019年10月      文／林麒傑 圖／Ines Lee 聆聽粵語 錄音者：周Sir 聆聽國語 錄音者：Ellen Young 雖然離感恩節還有一個月，玉蘭師母鼓勵大家提前思想數算主恩，預備在感恩節分享。上帝的恩典會越數越多，而且叫人印象深刻。師母透露自己的人生不是天色常藍，有時遭遇的困境真是叫人裹足不前。不過每當數算主恩，就彷彿有一股力量推動自己，不再畏懼。 老胡早兩年跌斷背脊骨，留醫半個月期間不能走動。大熱盛夏，醫生只准妻子幫他抹身。痊癒出院後急著洗澡，打開蓮蓬沖洗時，竟喜極而泣，感謝上帝深恩，大難不死。妻子也受感動，兩人願將餘生報主恩。 阮百萬一家在越南淪陷時，乘船逃生。曾在海上遇到迎面而來揹槍海盜，驚到魂飛魄散。大女兒叫全家迫切祈禱。賊船漸迫近時，忽然吹來一陣濃霧阻隔住對方。只聽見對方一陣咒罵，迷信不祥就掉頭離開了。女兒說不是命大，而是上帝恩典在遇災難時保守我們。阮嬏接著說，逃難來到香港，在一位傳道人帶領下，夫婦兩人決志信主。 羅太的丈夫生前在香港是出名勇探，槍法如神，不知生擒多少惡漢，又破幾宗大案，變得自大自信自豪，譏笑妻子去教會是迷信。他誇耀一生什麼都不信，只信手上的槍，可是後來被黑幫重傷。在病床上彌留期間，得一位年輕牧師傳福音，心有所悟，唯對上帝無以為報，吩咐羅太代他報恩。 常去養老院做義工的張太的兒媳因無生育，情緒很低落，人家的閒言閒語更讓她患上抑鬱症。幸有心理醫生的助手時常相約往教堂。康復中，她開始在圖書館擔任講故事（插圖），心情慢慢得到開解。媳婦後來向圖書館自薦專講《聖經》故事，在備課中鞏固了信心，體會並感激神的拯救及醫治。雖無孩子，卻贏得一班孩子叫她Story Mama（故事媽媽）。之後，禱告竟蒙上帝應允，賜她一子！ 國內退休法官鄧教授說，他第一次認識上帝是看電視播影美國太空人Armstrong首次登陸月球。當時他不是得意忘形跳躍，而是第一時間低頭默禱。鄧教授奇怪這久經訓練、身經百戰、遠征月球的科學家，竟會如此迷信？電視旁述員說他正在感恩，更叫這法官大惑不解。後來有機會接觸福音，真感謝上帝保守。 長老說：《帖撒羅尼迦前書》五章18節講到：「凡事謝恩」是上帝的旨意。上帝要我們感恩不是要我們回報，我們也實在沒辦法回報。上帝要我們感恩是為了我們的好處：感恩的人會很喜樂，因為知道有上帝愛我，有人愛我，不但自己喜樂，還讓周圍與我們接觸的人喜樂，那對我們有恩的人，他們的心也得安慰得喜樂，雖然他們施恩不是為了要求回報，乃是因為你懂得珍惜，他的施恩就顯得有價值。但願我們都成為感恩的人，因著感恩，讓喜樂泉在我們心中湧流，也把更多喜樂帶給別人。

2019年9月      曾惠蘭 問：上個月我因為出差外州，錯過了角聲中心的醫療健保講座，請問下次講座是什麼時候？ 答：10月份角聲中心休士頓分會(7001 Corporate Drive Suite #379, Houston TX 77036)將會有兩次醫療健保講座：（1）10月12日（星期六）2:00-4:00pm，主題「2020年聯邦醫療保險資訊」；（2）10月26日（星期六）下午2:00-4:00pm，主題「2020年奧巴馬健保資訊」。有興趣希望參加者，請事打電話預定座位，電話(713)270-8660或(832)419-2084。 問：我先生準備這個月退休，他已經有紅藍卡Part A，沒有Part B。聽說今年增加了很多保險公司，並且增加了很多各種不同的福利。我先生應該怎麼作才能享受到各類保險公司提供的福利？ 答：你先生需要先到社安局去申請醫療卡的Part B，要附上雇主或保險公司的Creditable Coverage信，信上需要註明工作和健保終止日期（證明信可以後補交），證明你先生一直擁有工作提供的健保，否則會有Part B的每年10%罰款和Part D的每月1%罰款，這罰款是終生需繳的。收到紅藍卡就可以選擇加入各種不同的保險，享受該有的福利。如果需要諮詢或協助辦理，可以致電(832)419-2084。 問：我女兒今年滿18歲，收到通知說CHIP被取消了，我已經將她列入我們夫妻的健保內了。現在收到大學入學通知書，要求醫療保險是必須涵蓋一些規定，請問奧巴馬健保是否包括住院和門診部分的心理或精神醫療方面的保險項目？ 答：有的，奧巴馬健保法令條文規定每家保險公司必須涵蓋如下10個項目：（1）住院；（2）急診；（3）Lab檢驗；（4）懷孕及新生兒；（5）心理／精神病、行為偏差及戒毒；（6）處方藥；（7）復健治療及器材；（8）門診手術；（9）預防體檢及慢性疾病管理；（10）18歲以下孩童牙科及眼科。 問：我想取消Medicare Advantage優勢計劃，改到Supplement補缺計劃，可以嗎？（我有低收入戶證明） 答：可以。低收入者每年可以更改三次：1月至3月可以改一次，4月至6月可以改一次，7月至9月更改一次，其他時間不能更改。你申請聯邦醫療補缺計劃(Medigap)通過後，再立刻書面通知保險公司取消聯邦醫療優勢計劃，你原來的處方藥計劃必須仍然保留著繼續使用。

2019年9月      華人教牧團契 2019華人教牧團契同工：主席許重一牧師、副主席陶加獻牧師、副主席蔡守仁牧師、司庫孫紅濱姊妹。教牧同工聯禱會：9月16日於西南國語教會；11月18日於曉市頓華人浸信會。敬請踴躍出席。 華人聖經教會 社區才藝班：縫紉班、紙藝班、音樂班、繪畫班。免費課程，豐富生活情趣，並藉此分享神的愛。電郵報名：chinesebiblechurchhouston@gmail.com。 福遍中國教會 Awana：每月第一至三週的星期五晚。教會長輩中心活動重新開始，歡迎參加。英語ESL會話和入籍班：逢星期日1:15pm。 曉士頓中國教會 退休計劃講座：9月14日1:30pm。教會秋季郊遊：9月21日10:30am-3:00pm於George Bush Park。 曉士頓西區中國教會 全教會禱告會：9月4日7:00pm。承傳團契：每月第2和第4個星期三10:00am。歡迎55歲以上朋友參加。蒙福家庭「全心全意為我家」課程：9月1日至11月24日：學習以《聖經》原則來與家人溝通。網路報名：whcchome.tpsdb.com/OnlineReg/1456。聯絡人Jimmy弟兄電郵wenjimmy4u@gmail.com。青少年團契Ignite：9月13、20及27日7:30pm。金色年華長輩退修會「心向永恆」：9月21日，講員許重一牧師。有信息、專題講座及同樂會。 糖城中國教會 查經班：逢星期四10:45am。成年團契：9月7日及21日7:30pm。教會聯絡人張憲猷傳道，電話(281)898-6746，電郵karlcheung@slcc.ws。教會網址www.slcc。 基督教懷恩堂 聯合團契：9月14日5:30pm，一家一菜，敬拜，分享，禱告。 永生神基督教會 誠聘半職兒童事工主任，負責策劃兒童事工發展。 凱地中國教會 「真理之尋」課程：每月第一、二、三個星期五7:30pm。長輩事工英文和公民課程：星期二或三9:30am。以斯帖姐妹團契：學習如何成為合神心意的妻子及母親等角色：每星期四10:30am-1:00pm。備嬰幼看顧，午餐以potluck的形式舉行。蒙愛姐妹團契：每月一次為單親媽媽所預備。備幼兒看顧、晚餐。9月28日6:00-8:30pm有特別講座。社區健康日：與光鹽社聯合舉辦，9月28日上午9:30am至12:00，提供多項醫療服務。 糖城恩典華人浸信教會 「十架之恩為你傳」福音粵曲齊頌唱：10月12日10:00am，星加坡鄭王悅和姊妹獻唱福音粵曲及與愛好者交流。查詢電話：(281)235-3907或(832)382-3316。 休士頓北區華人教會 星期日聚會：9:30am中文崇拜／英語《聖經》學習；11:15am英文崇拜／中文《聖經》學習。同時間有兒童和青少年活動。週間小組、長輩、《聖經》研讀等聚會查詢，請致電話(832)663-0720；電郵admin@nhcclife.org；網頁www.nhcc-home.org/。 迎主教會 主日敬拜：9:30am、10:30am。7:30pm《聖經》課程新舊約縱覽；4:30pm敬拜讚美禱告。查經班：星期二、三、四、五7:00pm。查詢請洽周武籐牧師、劉美牧師，電話(832)560-9526。 美國福音證主協會…

2019年9月      夏日園遊會不空手而歸 芝城的夏日的確很美，到來的旅客都讚不絕口，市中心的美麗湖濱，高聳線條優美的建築，令人目不暇接，加上夏日各處都有不同的娛興節目，有收費的，但更多是免費的。唐人街的夏日園遊會吸引了滿滿的遊客，吃的、用的，應有盡有，加上各攤位都有贈品、試用品等分送，讓遊客不會空手而歸，故此一大清早人潮已水洩不通，今年的遊客特別多。聯合教會在門前擺設了四個攤位，如往年一樣，分送一杯涼水、福音單張、《號角》月報，還分送印有金句及教會聚會時間表的心形扇子，各團契輪值分送，更有詩歌獻唱，非常熱鬧；中午時段下了一場大驟雨，中斷了一段時間，下午又再恢復熱鬧了。教會加印了一批英文單張，特別鼓勵英文堂的弟兄姊妹參與，為了服事很多只懂英語的遊客。願主使用眾弟兄姊妹的手所作的工。 「值得分享的好消息」講座 芝加哥短宣佈道中心最近有一項新舉措，Pre Evangelism Talk（PET，福音預工講座），採用真人現身說法，每次短講大約半小時，用粵語、國語或英語，聯繫《聖經》真理，分享一些興趣專題，以作福音預工。特別設計短講主題，吸引各類聽眾，例如青年、專業人士和退休人士等，引導他們探索心靈和人生的需求。下面列出一些已有選題： 人類起源是進化還是創造？ 科學能證明神蹟嗎？ 你準備好了一個雙贏的退休計劃嗎？ 口腔如何影響您身體的健康？ 與焦慮抑鬱共舞 歡迎各教會、社區團體，接洽短宣中心共同進行這個福音預工事工，傳揚「值得分享的好消息」。 查詢電郵：stmchicago@gmail.com，抬頭請註：PET。 「耶穌愛芝城」分五區進行 短宣中心主辦的第一區「耶穌愛芝城」國語北區已於8/16-17舉行，先在華人基督教聯合會國語堂培訓實習，之後在週六早上九時半到下午四時半出外佈道，並邀請街坊星期天上午參加音樂佈道會。感謝主！參加者及反應都很好。 至於第二國語西南區、第三粵語南區、第四粵語北區分別在九月不同時段及不同地點進行，有意參與報名，請聯絡該區所屬教會，或芝加哥短宣中心行政同工陳敏華姊妹（電話847-387-7890，電郵stmchicago@gmail.com） 基督教聯合會培靈退修 8月31日至9月2日勞工節週末，華埠粵語堂及城南堂於西北郊Itasca假日酒店舉行培靈退修會，主題為：神的子民你要聽，由來自香港的「同心圓」敬拜團隊主領，大會講員為同心圓敬拜福音平台總幹事。盼望這次退修會帶給弟兄姊妹培靈復興、清楚召命、委身事奉。由於是次參加弟兄姊妹踴躍，早已額滿，不設即時報名。不能參加退修會而留在教會參加崇拜者，9月1日可以參加華埠粵語堂和城南堂在城南堂舉行的主日聯合崇拜，時間是早上9時30分，教會有車接送。 一生最美的祝福佈道會 附照片2張： CHI-1909-6-news-5，6 影視紅星蔣麗萍，愛基金創辦人，自歸信主耶穌後，立志本著基督精神，傳揚愛和生命盼望的信息。在芝城南華埠區主領多堂聚會，反應熱烈，帶領了不少人願意認識主耶穌，接受這一生最美的祝福。最後一晚還舉行「以愛同行」事工分享餐會，為愛基金籌募經費，支持中國留守兒童關愛工程。行程緊湊，之後尚要遠赴紐約佈道，求主加力、祝福！ 心靈重整靈命更新特會 由正道福音神學院主辦，劉富理牧師主講，內容包括分題一：耶和華是醫治你的神，分題二：醫治過去的創傷，分題三：饒恕——身心靈蒙醫治之道。舉辦日期：2019年10月4-6日；時間：每晚7:30pm-9:30pm，地點：信義會真理堂(503 W. Bauer Road,…

2019年9月      李淑芳 聆聽粵語 錄音者：Yi Nam 聆聽國語 錄音者：Sue 很快的，我到文字部做義工已經三年了。我做的是校對的工作，所以只有在月底要出版的那一週我才去。前台漂亮的小姐總是笑咪咪地說：「看到妳，就知道又是月底了。」 我是中文系畢業的，又是從美國公校的中文老師職位上退休，所以文字不僅是我的本行，也是我的摯愛。我住得遠，住在上州，跑一趟角聲使命中心，不但要付過橋費，有時塞車，行程也很花時間。三年36個月從不間斷地來，可想而知我有多麼喜歡這份工作。 文字部有些人是在家工作，所以我常看見的人並不多。大部分的時候，文字部是很安靜的 ，尤其是幾個男生，更是極少出聲。這裡有文字編輯、版面設計、廣告、寫稿、做插畫，全是一群身懷絕技的武林高手。我只做校對，所以對整個流程並不清楚，只知道他們每期一起決定了一個主題之後，就去開始找人或自己寫稿。沒有一期是內容重複的，而且每個版面都精彩，讓我非常地佩服。我的工作是在他們排版之前，把文章校對一遍，找出錯字，或修改一下不順暢的地方。到我手上的通常不是初稿。初稿他們已經改過了，所以我的工作並不繁重。 有意思的地方就在這裡了。文字部有大陸來的、香港來的、台灣來的，年長的、年輕的，每個人對文字的用法、句子的通暢等看法並不一致。在「保留作者的文字特色」與「這個句法一般大眾是否看得懂」之間，時有小小的爭執，文字部常常要在這兩者當中盡量取得平衡。例如廣東話有「氣促」，但是一般中文應該是「上氣不接下氣」，這就不知道要不要改了。有的作者很天才，思想跳躍性很高，但是一般讀者讀這樣的文章時，要理解文字上的連貫性會有困難。對發表這樣的文章，我個人有所保留，我的想法是，《號角》月報是一份基督教的刊物，目標的讀者是慕道朋友，文章應該是神話語的溝通管道，不需要有太多的個人特色，這和發表個人的作品是不一樣的。 在文字部，除了能接觸到我喜歡的文字工作之外，另一個吸引我來的是「吃」。辦公室裡總是有東西可吃，零食、水果……常常有人帶來分享。午餐更是好幾個人一起吃，阿清的菜尤其做得好，我們常常有口福可以吃到她做的東西。我住的地方很少中國人，更不要說吃到這些家常口味了，所以能吃到這些佳餚，對我來說誘惑力是很大的。最近我還偶爾可以買樓下老人中心的營養健康餐，和其他部門的同工在飯廳一起，邊吃飯邊聊天，感覺真好。 其實文字部義工三年，我最大的收穫是學著如何當個基督徒。我常常覺得聽到一篇好的講道，對當基督徒的作用並不大，因為打開電腦，什麼樣好的講道都聽得到。聽得懂道理是一回事，學會怎麼把神的話落實到生命中又是另一回事。文字部真是一個有神同在的地方。大家儘管對事情看法不一樣，但是爭執過了，又是一群相親相愛的弟兄姊妹。從來聽不到閒言閒語，也聽不到任何是非。有時我會把個人生活中的疑惑，帶去問美珍或津雲姊妹，她們會給我一些開導。我若有不適當的想法，她們也會教導我。這樣子浸淫在一個以神為主的辦公室中，對我靈性的提升是不可衡量的。 還有一個給我很大鼓勵的人是周太。無論何時，周太只要走過我身邊，立刻給我一個大微笑，並且誠摯地說：「謝謝妳來幫忙。」走過10次謝10次。她身負重任，對一個小小的義工卻毫不忽視，真是一個謙卑愛人基督徒的好榜樣。 我由衷地說：「主啊！我真感謝你，讓我有這麼好的一個機會，在這裡為主奉獻，為主做工，見證到在主裡同工，是多麼的美好！」感謝主。

2019年9月      林麒傑 羅太今日一反常態首先發言，她說這次去北京旅遊大開眼界。參觀天壇時，導遊叫大家細察天壇內外，並無任何神像。導遊講解：天壇是皇帝祈福獻祭的地方，古時人只拜「天」——「上天」就是他們的神。後來人性詭詐，才編造出滿天神佛。 老黃小時候，母親就說已經把他「過契」給黃大仙。他是個很念舊的人，相信從事電器事業一帆風順，是得神仙托佑；他擔心改信耶穌是對母親不孝、對神明不忠，尤其是收藏多年的神像及經書需拿出來毀屍滅跡，更叫他為難，生怕得罪神明招惹噩運。後來讀到《聖經》裡使徒約翰說：你們是屬上帝的，「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」，明白基督徒所信的是全能全知的上帝，耶穌是唯一的救世主，大過所有邪神惡鬼。 崔姨憶述2003年非典型肺炎(SARS)在香港爆發，因未有對症特效藥，民眾恐慌。崔姨的丈夫不幸受感染，被隔離在疫症醫院。她當時走遍各處廟宇求神拜佛，可惜幾週後病情惡化，連主治醫生護士也中招，相繼離世。哀痛中有一則令人鼓舞的新聞：謝婉雯醫生以基督的捨己精神，自動請纓去補人手不足救病人，最後也捐軀。崔姨後來更被當時流行的一首聖詩《愛是不保留》所打動，信了耶穌。 茶博士趙叔40年前移民來美，起初在雜碎館打工，雖識英文卻在廚房無用武之地，工時長，又受氣。幸好在教會學校讀書的女兒介紹，主耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」從此趙叔經歷主賜平安。 台大畢業的胡太30年前診斷出罹患乳癌。當時很多傳聞：有說要割掉乳房，有說化療副作用大，有說會擴散。驚慌中的她到處找媽祖、佛祖、土地公、祖先求救，且自怨自艾。醫院的院牧向她傳福音，她才找到方向，認識那賜平安和盼望的真神。 退休英語老師鄭翁以前家中神台擺設玉皇大帝、王母娘娘、觀音菩薩、福祿壽、八仙、四面佛、關二哥……宗旨是「拜得神多神庇佑」。有天回家竟然發覺神台不堪負荷而塌下，神像斷折。正要自責罪過之時，忽想起眾神為何自身難保？之後他聽了佈道信息，便接受真神上帝。 阮百萬曾是身掛玉佛手握佛珠，卻承認寺院庵堂環境陰森，神像兇神惡煞、面目猙獰，叫人生畏。之後接觸基督教，知道上帝滿有恩典和憐憫，因為「上帝就是愛。」耶穌就是「道路、真理、生命。」《聖經》說：「真理必叫你們得以自由。」阮百萬與妻子一同決志信主。 生意人鍾先生曾對教會很抗拒，因每次聽道稍有感動時就傳來奉獻袋。不過想起以往入廟拜神，豈不也要捐香油錢，否則擔心得罪神明。自信了主後，知道奉獻是信徒本分，是感恩，是信心，從不會作難，而是捐得甘心樂意。 國文老師廣夫子一直誤會基督教是洋教，華人應信佛教。後來才知佛教起源於古印度，直至漢朝（公元60年）才傳入中國，並且在唐朝（公元600年至900年）才開始昌盛。 有人提問是否「所有宗教都一樣，信什麼都一樣」長老回答：事實上，除基督教的上帝說「愛你」之外，沒有一個宗教的教主說愛你。甚至有的宗教教義充滿仇恨，所以有那麼多的恐怖襲擊，有那麼多人願作自殺式炸彈。真愛並不容易，愛一個人，你需要付出代價。人的愛有限，而且大多數人求的都是自己的益處，惟有《聖經》教導我們「不求自己的益處。」人創立的宗教，教主都是人，所有宗教的教主都不能勝過死亡。而主耶穌愛世人到一個程度，在我們還作罪人的時候就為我們捨命，且死在十字架上，第三天從死裡復活。耶穌是道路、真理和生命，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。

2019年9月 策劃與撰稿：李飛君、郭寶珍、梁靜心、晉雲、朔方、勞伯祥 聆聽粵語 錄音者：Jinyun 聆聽國語 錄音者：Jinyun 醫生、教師、工程師……所有的職業上崗之前都需要職業培訓，做父母，也是一個職業（現有稱之為「親職」的），比所有的職業要求都高，因為7天24小時，除非特殊情況，完全沒有放假、辭職或提前退休的選擇。可是絕大部分人上任之前是沒有任何培訓的。其實上帝按照自己的形像造人，吩咐亞當夏娃要生養眾多時，已經把為父為母的心智和能力賜給了人，但是墮落的人性扭曲了為人父母生養的本能，而且隨著世界的敗壞，情況越來越嚴重。不過，任何時候，只要願意回轉到上帝面前，依靠祂，上帝是可以隨時幫助父母的。 上帝特別賜下《聖經》，除了要給人得救的智慧，還給人生活的原則和智慧。在為人父母上，《聖經》更是給出了一個藍圖，清楚地闡明父母的角色和責任。《詩篇》一二七篇3節告訴父母：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。」兒女是上帝的禮物、賞賜和獎勵，父母領受上帝所賜的兒女，是上帝產業的管理者，而不是兒女的擁有者。從這個大觀念出發，比較容易釐清父母的角色。 父母最首要的角色是生活的供應者，在兒女成人獨立以前，為兒女提供衣食住行，這是毫無異議的，這也是大部分華人父母，特別是父親們，極其看重的，想要為兒女提供足夠的、最好的物質生活條件。衛星寶寶的問題，其實就是這個考量的極端表現，為了做好這個物質供養者的角色，却犧牲了情感和屬靈方面等其他的角色。 但是，上帝賦予父母的角色，是多元的，還有下面同等重要的其他方面： 智慧的教導者：言傳身教 中國古語說，「養不教，父之過。」上帝告訴以色列的父母，不但自己要記得祂的作為和應許，而且「也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。」（《申命記》十一章19節）《箴言》二十二章6節命令父母﹕「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」這個「教養」，不僅是知識上的傳遞和教導(Teach)，更是委身地手把手的訓練(Train Up)、陪伴和引導，使兒女歸在上帝的正路上。 適當的管教者：寬嚴有度 《以弗所書》六章4節說：「你們為人父母的不要激怒兒女，要照主的教導和警戒(Discipline and instruction)養育他們。」有時候，懲罰可能是必要的，因為「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」（《箴言》二十二章15節），然而，管教非常需要上帝的智慧，父母必須學習用合宜的方法來管教不同年紀的孩子。 長遠的代求者：交託予主 負責任的父母面臨很大的一個問題，就是焦慮：面對混亂的世代，為兒女的健康、學業和前途有許多的擔憂，但是《聖經》告訴我們，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（《詩篇》一二七篇1節）上帝應許，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（《腓立比書》四章6-7節）如同耶穌基督在天父右邊為屬祂的人長遠地代求（《希伯來書》七章25節），父母也應如此，把兒女和自己對兒女的掛慮交託給主，靠主輕省地承擔養育兒女的責任。 生命的跟隨者：與主同行 在漠視權柄、否定絕對真理、高舉各種自由的世代，父母需要自己成為一個敬畏上帝、順服上帝、跟隨耶穌、與主同行的人，才能帶領兒女走在正路上。父母沒有的，不可能給兒女；兒女最需要的是父母生命的榜樣。同時，養育兒女不應該是一個家庭獨自的任務，西方有個說法：「It takes a village to grow a child.（教養孩童需要整個群體的協助）。」兒女需要在上帝的家、愛的大群體中成長；在基督豐滿的身體（教會）裡，不僅父母可以有很好的支持系統，兒女也能得到更多的生命榜樣和同行者。 上帝賦予父母的這些角色不可用別的人或東西來代替，如上帝告誡祂的子民以色列，「以別神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」（《詩篇》十六篇4節）父母的角色也如此，如果不按上帝的設計，孩子和父母的愁苦都必加增。願上帝幫助父母和他們的兒女，都行在祂所定的正路上。

2019年9月 策劃與撰稿：李飛君、郭寶珍、梁靜心、晉雲、朔方、勞伯祥 聆聽粵語 錄音者：Lydia 聆聽國語 錄音者：Lydia 生活中每個人都扮演著多個不同的角色，每個角色都被賦予一些使命和相應的要求。大部分角色的要求來自大眾的準則（比如「為人師表」），也有些是由於關係的妥協（比如從「家庭主婦」到「家庭煮夫」）。守住了這些準則，或是懂得去妥協，大家就生活在幸福與和諧中；若相反，則是關係緊張，甚至彼此傷害。然而，父母的角色卻是例外，並不是由大眾所賦予，可能也不是自己的計劃之內，子女更是未經自己同意而被帶到世上來；父母是一種天職，是生命的創造主的安排，是一種「無可迴避的責任」。 這「無可迴避的責任」如今卻經常面臨挑戰，不少父母在不知不覺中放棄了責任。其中一種常見的挑戰是父母都全職工作，認為只有雙薪收入才可以維持某個程度的生活水平，不至落後於同儕；此外，看重事業、「必須成功」，這種價值觀挑戰著父母，尤其是當代婦女，有受教育的相同機會，表現甚至比丈夫更出色，要放棄自己的事業發展，選擇盡母親的天職，這確實是很不容易的。 有時，他們甚至不必在事業和子女中間作選擇，因為這一代的父母，大都有父輩的蔭庇。事實上，今天的祖父母和外祖父母，大都得天獨厚，受益於經濟起飛，生活豐足；因衛生和醫藥的進步，身體普遍健壯——六七十歲的人，按聯合國的標準，仍然是成年人而已。故他們退休後，也樂於為子孫輩效勞。因這緣故，不少年輕夫妻就自然地，在不同程度上迴避了父母的責任，安心地讓長輩們幫忙照顧孩子。 我們當然不反對長輩們伸出援手，但一定只能擔任輔助的角色。這個態度會讓「父母照顧子女的角色不可取代」的觀念，深植在為人父母者心中，幫助他們作出明智的選擇：無論什麼條件，父母以同心養育下一代為首要任務。 假如父母迴避了親自教養子女的責任，他們就是把自己，也把自己的子女都放在危險之中。事實証明，父母如果在孩子的成長期常常缺席，會讓孩子缺乏安全感，無法在安全健康的條件下成長，而這樣的缺失是影響孩子一生的。世途險惡，不要說是在有缺失的情況中成長，即使是在正常、健康情況中成長的人，都不能保証有能力、有高情商去面對人生。故我們希望父母們不要迴避責任，這樣，無論將來的情況如何，也不至於愧對子女。 事實上，有了「無可迴避」的責任的認知，也讓父母們更有「抗體」地面對人生中種種誘惑，這包括感情上的出軌，或是無止境地追求更優越的物質生活等等。能夠同心合意地刻盡本分，把子女教養成才，那是沒有任何東西可以取代的，是人生中最榮耀的成就。

2019年8月     梁德舜 6月24日，十多位教牧同工們在中美餐館，為許隼夫牧師夫婦搬往馬利蘭州與孩子們暨孫兒們團聚餞行。 謝謝主，賜我機會在休士頓牧會卅多年，藉著教牧同工會，認識各宗各派的教牧同工，許隼夫牧師是本地長老教會的退休牧者，是一位學者、一位作者、一位專業的輔導員，分別曾任台灣高雄生命線和Baltimore生命線中心主任職務。 兩年前許牧師因腦溢血不愼跌倒，經入院急救開刀，耐心復健，蒙主恩眷身體漸漸康復。許師母席間說道：「兩年來，兩個兒子孝心、愛心——風雨無阻地每個週末輪流自紐約、華府搭機返回休士頓陪伴我們，照顧親愛的爸爸，幫忙換尿布、清理大小便、洗澡等，有幽默感對爸爸說話。兒子說：『我們兒時，爸媽照顧我們，現在我們照顧爸爸媽媽應該的。』我過去常說沒有生女兒有點遺憾，但兩個兒子說：『媽媽，你看你有我們兩個兒子比有女兒更好喔！』 「媳婦每晚打電話關心鼓勵我，兒媳們為盡上撫養之恩，誠邀我們遷居華府就近照顧。我們很感恩，兒子、媳婦、孫兒們都愛我們倆老，我們心滿意足了。」 我想，若我們每天可以真誠地看著父母親的眼睛，跟父母親交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨，想發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。 人若有教養，最大的是善待父母、孝敬父母親。 若能隨時都給父母親好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養。在現實中不管什麼情況下，能做到給父母親一個好臉色，實在不是一件容易的事。 每天給父母親一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。 真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你！ 父母在，人生尚有來處；父母去，人生僅剩歸途。 善待父母親吧，父母就是我們的根；根過得不好，枝葉也不會繁茂；善待父母親，就是給自己的生命澆水、施肥！ 《聖經‧以弗所書》六章2節：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」

2019年8月     何衛洲 金燈台出版社前總幹事何衛中牧師於6月22日下午在美國德州休士頓(Houston)家中安息主懷，享年84歲。何牧師一生忠心事主的榜樣，令人懷念和敬佩；謹此刊載他的生平，以表思念和敬意。 何衛中牧師1935年6月21日生於中國廣東省汕頭市。其先父何名芳先生當時在汕頭擔任新聞記者，其先母周淑英女士則剛畢業於廣州圖強產科學院為註冊助產士。1937年，因「七七蘆溝橋事變」，日軍全面侵華，汕頭日夜受日軍空襲，何家遂遷往潮陽峽山、董塘定居。和平後，闔家先後由內地移居香港。 何牧師為何家長子；其下有大妹何蔚麗牧師，四個弟弟衛洲、衛華、衛夏和衛新，以及小妹何蔚蘋。（按潮俗，五男二女，有家庭興旺之稱。）因時局變遷，何牧師年幼時與其大妹及二弟三人皆不能順利完成正規學業；三兄妹都是以自修方式完成中學課程。 1952年，何牧師蒙神拯救信了耶穌，並受浸加入香港九龍城潮語浸信會為會友；後因赴趙世光牧師佈道會受感動，遂獻身事主，並於1957年進入廣州聖經學院（香港播道神學院前身）接受神學教育，於1960年畢業；以後50多年獻身傳揚基督福音，默默耕耘，孜孜不倦。 1961年9月9日，何牧師與廣聖同學李梅麗女士結婚，此後一生夫婦同甘共苦，日夜為廣傳神國福音而奮戰。何牧師與師母婚後誕下長子循基(Timothy)、次子學基(Daniel)和女兒美基(Margaret)；三名兒女皆學有所成，成家立室。 何牧師於神學院畢業後，即受聘為何文田潮語樂道堂主任，年半後受聘於中華循理會六年。至1967年11月美國感恩節之日，何牧師闔家四人移民美國，定居於紐約市岳家。1969年，何牧師憑信心在紐約皇后區法拉盛創立華人基督教會，並於1970年5月9日接受紐約第一浸信會按立為牧師。除了其初創的紐約法拉盛華人基督教會外，何牧師曾牧養的教會還有：三藩市華人金巴崙長老會、多倫多華人福音會、華府中國教會、滔沙華人基督教會、加州聖荷西南灣中華浸信會、香港中環潮人生命堂、德州糖城華人浸信會短期關顧；經歷並牧養了各種不同宗派背景的教會，如循理宗、長老宗、浸信宗（有北美浸信會和美南浸信會）和獨立教會等。 何牧師於2000年65歲由香港退休回美國華府定居，即擔任華府中國教會顧問牧師兩年，後徇女兒之請求，由華府搬到休士頓與女兒闔家定居至今。 數十年牧會退休後，何牧師真的退而不休，於2003年接受香港金燈台出版社之邀，擔任總幹事一職，作寫稿、推廣、籌款及講道等事奉，共十年之久。何牧師一生對基督文字福音工作甚有負擔，除了在晚年承擔《金燈台》雙月刊之文字事奉，還先後出版了數部著作：《天上迦南》、《與神同行》、《金燈台之光》、《牧養神的群羊》（繁體及簡體各一）、《金燈台之光2》。以上各書皆由金燈台出版社出版，其中《牧養神的群羊》是講述其生平在各地教會牧養的經歷，道盡傳道者的一生，對於初晉身傳道之後進具有啟發作用，誠為此輩必讀之書；其餘書籍皆為查經心得或講道摘要，對於信徒之靈命造就甚有益處。 除了牧養教會和文字事奉之外，何牧師歷年曾到世界各處短期佈道宣教計有：亞洲台灣、菲律賓、泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、韓國、日本、汶萊、香港；澳洲雪梨、坎培拉；歐洲英國、法國、澳大利亞；中東科威特、巴林、卡達、阿曼、阿拉伯聯合猶長國、約旦及以色列。信徒培訓有：美中基督工人中心、中國廈門鼓浪嶼、成都德陽。神學院授課有：澳門迦南聖經學院、台灣桃園拓荒神學院。 何衛中一生為人勇於任事，敢於創新，交友坦誠，待人慷慨。何牧師一生的神學與事奉，因早歲師承於當代播道家和學人牧者，當中之表表者計有：胡恩德先生、鄭德音牧師、鄭果牧師、鄧端美教士、陳終道牧師、吳恩溥牧師和鮑會園牧師等等；這些長輩之感染對何牧師其後牧會及文字事奉影響的深遠，不可謂不大矣。 願將一切榮耀歸給在天上的父上帝。阿們！