2017年8月
文◇魏永達 圖◇Belinda Chan

「……你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」《聖經‧路加福音》六章38節

人世間的衝突，不管是人與人之間的仇恨，或是社群國家之間的劍拔弩張，大都錯綜複雜。當「我」是過犯中的受害者時，如何回應？

一位叫西蒙的猶太人，二次大戰時曾被關在集中營，家族中有89人被德軍殺害。大戰快結束時，西蒙被囚於波蘭一監獄。一天，護士把西蒙帶到一垂死的病人面前。病人叫卡爾，是德國士兵。卡爾以僅存的力氣說：一次部隊遭突襲，死了30多人；為了報復，捉拿了300多名猶太人，關進一幢三層樓的樓房後，用手榴彈炸燃；有人從窗戶跳下逃生，便開槍……「我知道自己罪大惡極，渴望能向猶太人求饒恕。我深知這是過份的要求，但沒有你的答覆，我無法安然離世。」

西蒙一言不發地離去，但感不安，後來尋得卡爾的母親，登門造訪。當老人道出兒子童年故事，西蒙更感內疚，也沒勇氣提及卡爾的請求。為什麼西蒙要這樣做？除了饒恕，還能有什麼更好的解釋？一個猶太集中營的倖存者，跟一位曾殘殺猶太人的德軍士兵的母親促膝長談，這不就是一幅叫人動容的饒恕圖畫？

知錯是否就一定能改？到底誰才可以接受卡爾的懺悔？惡行的破壞力量，像漣漪般不斷延伸，如何才能停止？《聖經》告訴我們，饒恕是唯一的答案！「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。」《詩篇》八十六篇5節。主耶穌更教導我們：「……你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」救恩就是饒恕的故事，真正明白並接受救恩的人，是懇求和經歷饒恕的人，也正是這些人才能夠真正地饒恕別人。

懇求饒恕，是極其艱難的一步。很多人對自己的惡行視若無睹，以自義或自卑兩極態度來自我麻醉。我們需要正視自己的惡行，回到滿有憐憫的真神面前。卡爾面對自己的過去，沒有任何的掩飾，在陌生的猶太人面前懺悔，實在可敬。《聖經》記載：「神所要的祭，就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」《詩篇》五十篇12節。卡爾痛悔的心，神必不輕看並以公義及慈愛，回應卡爾的懺悔。

給予饒恕，也是艱難的一步。真正的饒恕，不是一筆勾銷，而是打從心底體諒。真正的饒恕，不帶半點「我比你好」的意味，神藉基督所成就的救恩也是這樣——祂不是高高在上地施捨饒恕，而是甘心與基督別離，讓基督成為人，經歷我們所經歷的。接受救恩的人，也會在基督裡得恩典，改變罪行的後果。罪行的事實不會改變，但那負面消極的果子，經過饒恕可化作正面的力量。

親愛的朋友，您願意接受神的饒恕？願意饒恕得罪自己的人、走出仇恨的監牢？請用本刊決志表跟我們聯絡。