2017年5月
◇李碧如

馬田史高西斯的《沉默》是一齣相當沉重的電影，對認真思考的基督徒尤其帶來衝擊。

電影根據日本作家遠藤周作的小說改編而成。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，兩名葡萄牙耶穌會教士偷渡到日本，想追查恩師費雷拉因遭受「穴吊」酷刑而棄教的實情。他們親歷老師走過的路，最後，一個以死殉教，一個棄教至死。

若把問題簡單化，那棄教的當然就是叛徒，但當神父目睹信徒因他不肯棄教而遭受穴吊酷刑的時候，究竟堅持信仰重要，還是把信仰核心「愛人如己」實踐出來重要，成了兩難的選擇。千古艱難惟一死，幕府武士看穿了神父並不怕死的決心，卻知道他們愛人靈魂，必不忍看信徒因他受苦。

主角神父在最痛苦的時候曾向神發出疑問：「神為何一直沉默？」這真是千古難題，人在苦難當中，難免疑惑為什麼神不出手相助，只是，正如遠藤周作在小說最後寫：「而，那個人並非沉默著。」我們以為神沉默不語，焉知道，神正以我們不能理解的「言語」向眾生發出重重的嘆息呢？

片中描述有些信徒因抵受不住酷刑，選擇以腳踏上繪有聖像的瓦片，侮辱自己尊崇的耶穌；有些信徒則寧願接受刑罸──火燒、穴吊、懸掛十架讓海浪淹死……種種迫害令人顫慄，誰敢說在危難面前，一定能夠持守信念！

今日香港，基督徒暫時仍不必因信仰受到酷刑迫害，只是，我們面對的卻是另一種無知無覺的「迫害」：沒有火燒，但利慾可以薰心；沒有穴吊，但權力慾望卻牢牢縛住人心；而虛浮的名聲，更如海浪使人滅頂。面對不公義的社會，我們可有聽到神沉默背後的聲音？