2017年5月
◇ 曹綺雯

現代人以法律界定一個人的行為是犯錯還是犯罪。例如：一個患了感冒咳嗽的人，在公眾場所不戴口罩，人們只批評他缺德，他錯了。但假如在疫症猖獗時期，立法定明患上感冒咳嗽而在公眾場所不戴口罩者是罪行，可被罰款三千元及強制隔離。那麼，這「犯錯」行為頓時變成「犯罪」行為。

不過法律條文常有灰色地帶，大律師湯家驊認為現時香港法制就構成「公職人員行為失當」罪行的條件定義太闊，沒有指明什麼行為會違法，刑事罪行在普通法下有不明確性。但不管如何，即使有待法官以證據判定，最終仍然是：法律決定誰有罪。

因此一般人認為自己沒有犯上法律上的罪就不是一個罪人。難怪當我們向別人說：「聖經謂世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」換來的總是一臉不以為然的鄙夷。大多反駁說：「我犯了什麼罪？我沒有殺人放火，偷呃拐騙，幹嗎說我犯了罪？」這完全是從法律的角度看「罪」。可是，聖經對罪的定義非常嚴格：行為觸犯了法律當然是犯罪；但即使沒有作出犯法的行為，只是意念，也算犯罪。當中記載耶穌說：「你們聽見有話說，不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」按此推論，則人的一生必然犯過罪，即使你不曾真的殺人，但只要你對恨之入骨的人，心裡暗駡他：去死吧！已經在心裡犯了謀殺罪！也許你會爭辯：心裡犯罪也算是罪嗎？不錯，因為聖經《箴言》說：「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」那麼，諸如內心嫉妒、自私、撒謊、推卸責任、貪小便宜，這些在神的眼中全是犯了罪。噢，把這些「人之常情」的過錯說成是罪，太不近人情了吧！斷乎不是。這是不給心中惡魔留地步。若不這麼嚴謹地看待自己的思想言行，就不會警覺我們內心那無盡的慾望。任由惡念滋長，早晚出事。

對於前特首犯罪鋃鐺入獄，我們不應訕笑，也無需黯然。這不過說明了：儘管你是社會精英，有多聰明，具備多少才學，擁有多少財富權勢，甚至即使曾經真心誠意為大眾作了點好事，也會得意忘形，輕看誘惑。我們不需要認為特首犯罪特別嚴重，因為他也不過是「人」。這就是我們應該面對的。面對什麼？面對每個人自己的黑暗面，面對自己的罪性。人內在有不能不犯罪的劣根性，人人平等。