2017年3月
◇梁永善

執筆之時特首選舉仍未進行，但當中兩件事使筆者有所感慨。

假憐憫

林鄭月娥到沙田巡區時見到一位貌似乞丐的婦人在街上行乞，她往前慰問並即時在外套口袋取出五百元予她，當她詢問對方時對方用普通話回答，很顯然這是國內來的人，及後她也承認被人安排剛到港行乞。這是違反香港法例，但林鄭月娥公然支持這職業乞丐，引來市民嘩然。雖然及後她說這是出於善心，不要將事件政治化，但這絕非一個合理的解釋，若一個人說要「劫富濟貧」，難道這是對嗎？這只反映出其「無知」。

而且她即時在口袋中取出五百元似有些蹺蹊，通常女性會將錢放在錢包內，因若如此放是很容易會跌出來，故這似乎是事先安排，在記者拍攝下而顯出其善心，但結果弄巧反拙。

即使有愛心沒有智慧不單不能幫助人，有時反會引來更大的問題，正如我們借錢予一個賭徒只會使他繼續犯錯。保羅的禱告：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子」（腓1章9-10）也應是我們的禱告。

真關心

同一天，曾被稱為林鄭月娥的愛將及後被控欺騙政府房津的麥齊光，竟在網上發佈信息支持曾俊華，因曾俊華在他「落難」時關心他，並主動為他寫求情信，這份愛觸動了他，故願為他站台。這是四年前的事，那時曾俊華應沒有參選意圖，故他絕對不是為塑造形象而作，而他做了也沒有任何宣揚，此事他沒有甚麼利益，這份愛是真誠。

主耶穌宣告律法的總綱是「盡心、盡意、盡性愛神，愛鄰舍如同自己」，但挑戰主的律法師詢問「誰是我的鄰舍？」主講出「好撒瑪利亞人」的故事（路10章25-37），祂指出那憐憫並實際相助那受傷的人便是那人的鄰舍。這比喻重點是：當我們關心、扶助有需要的人便是受助者的鄰舍，且實踐了律法的總綱。那撒瑪利亞人是主動去幫助那受傷的人，愛──是主動的，故曾俊華主動去幫助麥齊光是值得稱許，而林鄭月娥雖在麥齊光被審判前曾宣稱絕對信任他，但當案件進入審判後卻沒有再跟進，及後她解說若麥齊光請她寫信她必會幫助，兩者誰是麥齊光的鄰舍呢？讀者請自行判決。

此事使筆者想到聖經的教導：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（太6章1-4）

但願我們能實踐聖經的教導，行善乃出於單純、憐憫的心，這才會贏得神、人稱許。