2017年10月

這是個自由的世界，人類有史以來，沒有任何時代比現在更自由民主。隨著極權國家不斷開放或解體，自由民主的意識，幾乎在所有的國家都得以全部或部分實現。但這難能可貴的現象，很快便成了人類放縱情慾的機會；例如中國改革開放以來，最大的問題是「小三」出現，讓家庭解體，離婚率不飆升。因此，若有「自由」而無「節制」，原是美好的自由，就會對自己、對家庭、對社會，甚至對全人類，產生難以控制的殺傷力。

有見及此，本期《號角》以「律己利人」為題，盼望大家明白，有了自由還要有節制，才是真正的幸福。本專題的文章涵蓋面甚廣，可見律己利人深入我們每個生活層面。上帝賦予人類自由選擇的權利，但如過分濫用自由，就會侵犯了他人的自由，變成損人利己，甚至害人害己。「自律」是以理性控制個人的逾越行為，以免因擴張個人的自由，而踐踏了他人的權利。相反，如大家都懂得自律和節制，就會產生造福他人的美善資源。

當我們講到「自律」，「自」當然是自己，而「律」又作何解釋？從字面來說，「律」應是規律、法律、律例等規範；從意義來說，「律」是約制和約束，綜合闡釋，是「按著規範自我約束」。「規律」是一切事物的準繩，逾越了準繩，就是沒有「自律」。簡單的如：愛吃的食物，貪嘴多吃幾口，以至過分肥胖、有損健康；喜歡的東西，不自覺地多買數件，造成不必要的浪費……嚴重的如：愛幹就幹，亂搞男女關係；貪愛錢財，不擇手段去賺取……這都是超越了準繩，犯規的做法。

至於準繩在哪裡？律例法規，各國迥異，但上帝在人的心裡放下了與生俱來的道德準繩，我們稱之為「良知」。祂又在《聖經》裡，列出行事為人應有的標準，其中除了「十誡」外，《聖經》頭幾卷的《摩西五經》，更從人類生活的不同環節，詳細地教導我們如何去面對。如熟讀《聖經》，就會找到處理事物的準繩。

然而，「自律」和「節制」談何容易？歸根究底，是人的慾壑難填、貪婪難滅。更可怕的是，人在「罪性」的牽制下，很多時都無法控制自己的行為和情緒。本來很不想發脾氣，卻不由自主地爆發出來；明知嫖賭飲吹是陷阱，卻鬼迷心竅地衝下去……人應自律、節制的道理，人人都知道；但世上卻沒有多少人能完完全全地做得到。因此，我們需要追求節制的助力──為救我們脫離罪惡，甘心被釘死在十字架上的耶穌。

這不是說，信了耶穌基督馬上就能自律、節制，到達完臻的地步。乃是我們可以靠著聖靈的幫助，逐漸脫離罪性的箝制，得著有自制能力的真自由。因為《聖經》說：「天父的兒子（耶穌）若叫你們自由，你們就真自由了！」