2015年6月
策劃及撰稿：周簡艷珍、葉翹碧、歐耀強、莊曉斌、葉笛、鄧滿

莊曉斌先生最近參與柏林華人教會一個講座，是關於兩代之間的溝通和文化衝突。他雖非為人父或夫，但作為專業的誇文化培訓講師，對所有關於文化衝突的題目都很感興趣。

在德國長大的第二代，學校教育、朋輩影響、傳媒文化，往往比父母扮演著更重要的角色。他們看自己是德國人多於看自己是中國人，說德語比起說中文絕對有過之而無不及。中國、香港、台灣，只是每年的「度假聖地」，德國才是家。父母傳統的中式思維，什麼養兒防老、什麼出人頭地、什麼父父子子、長幼有序（其實在德國文化中，只有親疏之差，沒有長幼輩分之別），他們不明白也無意去明白，於是兩代間的文化衝突就在那裡蘊釀。

先從父母對孩子的看法說起。中國父母視孩子為私有財產，德國父母視孩子為禮物。由於孩子是「私有財產」，所以中國父母從小要求他們「唯命是從」，並要孩子滿足他們的期望。父母為孩子做所有決定，沒有什麼可討論的餘地。就算孩子長大成人，很多時候仍要聽從父母。德國父母對孩子看法則不同，他們視孩子為禮物，孩子對父母並無義務。德國父母會跟孩子商討，而非命令式。從這根本概念出發，所以在管教養育孩子方面，就發展出兩種很不同的「流派」：以命令、紀律為本的中式家庭教育，及以協商、自由為本的德式家庭教育。

在德國生活的中國孩子，若是閒著，會被父母視之為懶惰；若孩子想跟父母討論事情，會被視為駁嘴、甚至不孝，父母也會感到受傷。中國父母為了孩子要有出息，給孩子最好的教育，拿最高的學位，做最有前途的工作，賺最多的錢；但德國父母覺得最重要的，是孩子們能夠按著自己的興趣、能力發展所長，做到自己喜歡做的事情；賺錢多或少，只屬其次。德國父母培養的是獨立、有責任感的人格，而中國父母則喜歡孩子聽教、聽話。

那麼中國父母應該怎樣誇越這道鴻溝？莊弟兄在講座裡，聽到講員引用了兩處經文，他也很認同。第一處是《哥林多前書》九章20節：「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。」父母為了贏得孩子，可能真的需要花一點時間、功夫，去了解德國文化。孩子在德式思維下成長，若中國父母以中國文化的透鏡去理解孩子，就必定溝通不了。孩子也會對中國父母有「德國式」期望，如多點身體接觸、多點表揚鼓勵、多點辯論空間等等。雖然未必很容易做到，《聖經》卻安慰我們說：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（《腓立比書》四章19節）這是講座引用的第二處經文。既然上帝帶領來到德國，成家立室，生兒育女，我們就要相信，上帝必能創始成終，供應所需的智慧和力量，這也是一個父母與孩子們一起成長、學習的過程。

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