2014年6月
文/黃建輝
《聖經‧詩篇》第廿三篇4節:「我雖然行過死蔭的幽谷, 也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰 我。」
為什麼詩人說:死亡只是蔭影?基督徒經過死亡也不怕 遭害?因有耶穌基督同在,祂已戰勝死亡,祂為我們罪人代 死,三天後從死亡中復活,叫一切信祂的,也必與祂一同 得著永不死亡的新生命。因此保羅在《聖經‧哥林多前書》 十五章宣告說:「死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的 毒鉤在哪裡?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝神 (上帝),使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(55-57節)
◎游過或下沉
王峙牧師轉述:多年前在福州的大奮興會,最後一天的 公開見證會上,一位可愛的主內弟兄,沒受過高等教育的老 人,他站起來說:「我們基督徒好像鴨一般,非基督徒好像 雞一般。」他還沒有說完,所有的會眾都禁不住大笑起來, 不曉得他所說的是指什麼。這位可愛的弟兄繼續說:「世界 的苦難好比水。鴨若到水裡去,不但不害怕,還會暢快地游 來游去。雞若到水裡去便要一直向水底沉沒、滅亡!」 因為基督徒有永恆生命,相信和知道經過死河之後,會 渡到永恆,與上帝永遠同在。朋友 們!當你落在苦難的水裡,你是游 過去呢?還是往下沉沒?但以理的 三個朋友被扔在火窯裡,他們在 火中行走,還有神的兒子與他們同 在。(參《聖經‧但以理書》三章25 節)
今日世人,在世界苦難的日子 中,都因懼怕而灰心喪膽,但是, 神的兒女們,終因救贖已近,而 挺身昂首,在苦難面前,世人與神 的兒女,就顯出極大的分別。「我 雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭 害……」,我們能「行過」,這是何 等寶貴奇妙。我們能以走過,是因 何原故?「因為你與我同在!」這就是我們能走過的原因。
◎古畫的寓意
有一幅令我們印象深刻的古畫,畫名「Anastasis」意指「復 活」,它以讓人驚嘆的手法來表達基督已勝過死亡。在畫中,剛從墳墓出來的主耶穌,正在 把亞當和夏娃從他們的棺木中拉 出來,帶他們進入永生。這幅藝術 品最精彩的部分,是在於它以這 種方式,呈現出這位復活的基督, 如何戲劇化地扭轉了犯罪墮落後 所帶來的靈魂及肉體的死亡。 主耶穌在上十架受死之前,就 已預言將有一天祂會召集信徒、 領他們進入一個全新且榮耀的生 命。「時候要到,凡在墳墓裡的都 要聽見祂的聲音,就出來。」(《聖 經‧約翰福音》五章28節)因為基 督已勝過死亡,所以墳墓不再是 生命的終點。
當我們失去所愛的人,並與他 們暫時分離時,自然會感到哀痛。 但是基督徒並不像那些沒有指望 的人那樣憂傷(《帖撒羅尼迦前 書》四章13節)。耶穌的復活就是一個見證,有一天,所有 基督徒都會從墳墓出來,有著榮耀復活的身體(《哥林多前 書》十五章42-44節)。然後「我們就要和主永遠同在」(《帖 撒羅尼迦前書》四章17節)
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