2019年11月
文/南丘
圖/魯瑪夫˙達瑪畢瑪
清早的太陽,高掛天上,陽光直射,照向天邊。環繞天邊的是延綿不斷的群山,遠遠望去,只見層巒疊嶂,雲蒸霧繞,一派祥和與寧靜。然而,當視野逐漸收縮到眼前近處,卻發現到處是殘垣斷壁,深淺彈坑,硝煙裡彌漫著死亡的恐怖與戰火的殘酷。
來自台灣布農族的宣教士魯瑪夫˙達瑪畢瑪博士,此刻正站在一座山頭上,遙望著天邊下的山峰,從東到西,從這一頭到那一頭,都是他建立的難民營地,都有他牽掛的孤兒,以及絕望下掙扎求生、流離失所的緬北克欽百姓。
這裡是海拔3,000多米有漫長邊境線的中緬交界地區,為數不少的緬甸北部少數民族部落都隱居在這一帶山區裡。由於群山峻嶺的阻隔,這裡似乎與世隔絕;加上地方部族勢力與緬甸政府軍,因為政治等諸多方面糾紛,長期處於戰爭狀態,幾十年來,打打停停,始終沒有和平;當地少數民族恍如天邊的雲,整個世界都聽不到他們的哭聲。
2010年,魯瑪夫來到中緬邊境做跨文化研究考察時,一位同行的少數民族研究生,誠懇地問他:「魯老師,你可不可以去我們的部落看一看,來我們部落為我們作個禱告呢?」
早已習慣了爬山涉水,深入邊境少數民族地區傳福音的魯瑪夫,對於這樣的要求,自然是爽快答應。等他到目的地一看,立刻明白,上帝鍛造他成為一名雙料博士(建築學與民族社會學雙博士),如今是學以致用,為天國大使命將自己完全奉獻出來的時候到了。
先救命 再救恩
村寨裡,有5,000名流離失所的戰爭難民。這群驚慌失措的少數民族,既無處可逃,也無藏身之處,還短糧缺水,更扶老攜幼,每日在「叫天天不應,喚地地不靈」的處境下苟延殘喘。他們成年人平均每兩天只得吃一頓食物,兒童一天吃一頓,呆滯的目光中滲出的不是淚水,而是絕望。
魯瑪夫挨家挨戶為他們禱告,同時,腦子也飛速運轉。一個「先救命,再救恩」的宣教計劃,就在憐愛與悲憫中形成。
首先要為難民建造棲身之所,這對魯瑪夫來說是專業對口的事情。他觀察了周圍環境之後,就指揮村民因地制宜地建造難民營。只見村民們齊心協力,砍伐的砍伐,鋪泥的鋪泥,首先蓋教堂,再建服務中心,然後再接再厲蓋宿舍,沒過幾天,一排排整齊劃一的茅草屋子就全部都蓋好了。
各處逃難的少數民族聽到消息,紛紛跑來尋求幫助,魯瑪夫便留下來,一方面幫助安頓源源不斷湧來的難民,另一方面也積極開展福音宣教事工。可是,難民人數增長太快了,轉眼間,5,000的人數就變成了16萬,而且還出現為數約8,000名在戰火中失去父母的孤兒,可以說,這個特殊群體,已經形成一個社會性的救助問題。
魯瑪夫竭盡全力,要培訓自願者拓展福音傳播工作、建立兒童教育基地、孤兒收容中心,還要提供糧食,基本生活物資,和醫療藥品等,各方面開支越發膨脹,難以承受。他想盡辦法,向社會和教會募捐,情況仍然捉襟見肘。他找太太商量,想賣掉家裡唯一的房產。
太太一聽,淚水就嘩嘩地流了出來。是啊,誰不是有血有肉的平凡人;誰不珍惜屬於自己的那個家?儘管論才學地位、專業技能,魯瑪夫夫婦不愁吃穿,但如果他要全身心地投入山區宣教,今後他們幾乎沒可能再有能力買到房子。
但,一想到蒙恩時的呼召,想到對神的虧欠,魯瑪夫的心就剛強起來。
先栽種 後結果
魯瑪夫出身於台灣原住民家庭,他祖輩也是在深山老林裡弄法術、砍人頭的部落祭司。是那些放棄自己家庭和優越生活的西方宣教士,不畏艱險地來到他的山地部落,耗盡他們的生命來感化他的先輩,將得救的福音植根在他祖父和父親兩代人的心靈裡,使得部族從裡到外面貌煥然一新,而且還將救恩的種子代代相傳。魯瑪夫就是這樣含著福音的種子出生的新一代,因而,當他面對其他亟需救恩的民族時,便能奮不顧身,意志堅定。他一方面用溫柔的言辭安慰妻子,同時,也以剛毅態度表達自己心志:「西方宣教士如何傳給我們,我也要如何傳進深山裡面去。」
從2008年開始,魯瑪夫就藉著學術研究的便利,翻山越嶺走訪邊境上那些被世界遺落在天邊,鮮為人知的大小部落。這期間的遭遇和艱險,一點不亞於200年前來東方傳教的先驅們。
半路上遇到劫匪可以說是家常便飯的事情,不過,神的恩典總是那麼奇妙地夠用。
就有這麼一次,劫匪攔住魯瑪夫去路,要打開他的背包搜查。背包裡掉出一堆《聖經》抄本,這些書是用民族語言的拼音寫成,劫匪好奇地撿起來,翻開,發現居然可以讀得懂。魯瑪夫乘勢向他們講上帝創造世界的故事和耶穌救恩的好消息,一來二去之後,這群劫匪竟然跪在地上求耶穌拯救他們。
如今,魯瑪夫在當地培養起來的信徒骨幹當中,就有20多位属「半路殺出程咬金」的劫匪。
即使不遇到土匪,部落裡的頭人、巫師,對外來陌生人,也不會有好臉色。有一天,魯瑪夫差不多走到村寨了,忽然,大晴天的頭頂飄來一片烏雲,傾盆大雨劈頭蓋臉地淋了下來。魯瑪夫知道,寨子裡巫師施展巫術,企圖阻止他邁進的腳步。
魯瑪夫從小就認識這些祭祀,更加相信心中的神才是萬王之王,也就無所畏懼地走進村子。巫師渾身上下打量著他,既不明白也不懷好意地問:「怎麼,你不怕巫術?難道你不怕死嗎?」
魯瑪夫很坦然地回答他道:「你信的神只會讓人死去,我信的神卻是可以叫人從死裡復活,賜平安到我內心裡面去的,所以,我有什麼可怕的嘛。」
接下來的日子,魯瑪夫又送藥物給巫師,教他如何用藥救治村裡的病人。看到病人神奇地康復,巫師的心也被打動了,他親自跑來見魯瑪夫,說:「哎呀,你的神真的太厲害了,這麼好的神,能讓我也跟隨祂嗎?」
「巫師信耶穌,我們找到真神啦!」消息很快傳遍村寨,村民們紛紛追隨,讚美詩就這樣唱響在每一棟茅屋裡。
神信實 恩賜豐
面對緬北地區約16萬流離失所的難民壓力,魯瑪夫感到勢單力薄;穿梭在槍林彈雨中,魯瑪夫更珍惜親情的寶貴。好幾位年僅20來歲的當地傳道人,都曾在他身前或身後,被炸彈奪走生命,他的背部亦被彈片劃傷。
好幾次,在孤寂中翹望明月,魯瑪夫就想半途而廢,打退堂鼓。然而,禱告中,神的聲音卻不斷回響腦際——「你是我的僕人,我揀選你並不棄絕你。你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。」(《以賽亞書》四十一章9、10節)
魯瑪夫賣了房子,再次回到大山裡去。這一次,連他在台北當律師的太太也跟隨進去。除了回應神的呼召,還有一個原因令這對恩愛夫妻甘願捨棄一切,就是當時醫生診斷,魯瑪夫身體狀況將不容易有孩子。既然如此,哪更沒啥好眷念的了。
但,神是信實的神,祂說過要堅固、幫助和扶持魯瑪夫,承諾就必不落空。事實上,這麼多年來,魯瑪夫雖經歷困苦,卻從未缺乏。靠著神的大能,硬是撐起難民營救助工作,幫助建立起醫療設施和隊伍,幫助提供孩童讀書與培訓支援,幫助培養出300多名部落傳道人。
最讓魯瑪夫喜出望外的成果是,魯瑪夫太太竟然在邊境服侍這樣艱苦環境下懷孕,有了他們的愛情結晶!
今天的魯瑪夫,已經翻越信心的山峰,在高坡上為我們樹起效仿的旗幟:為主的大使命勇敢邁步;陽光底下,沒有「遠在天邊」的無望之民,只有神的恩典「近在眼前」。