2019年10月
李烱信
「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（《馬太福音》五章5節）
有人認為「溫柔」的性格不可取，因為這類人懦弱無能，畏首畏尾，容易被人踐踏，不能寄以重任。
與「溫柔」相反的是傲慢和自負。傲慢、自負的人每每因小事傷害到身邊的人。他們的腦海中充滿了不滿、苦毒、憤怒等情緒。怪不得家庭暴力的個案多至不可勝數，學校的欺凌事件層出不窮，政客（不論黨內或黨外）常常互相批評，各不相讓，甚至不擇手段。
「溫柔」的希臘原文意思是順服神（上帝），使徒保羅指出：「祂（耶穌）替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（《哥林多後書》五章15節）從《新約》中，我們看到使徒們為主而活那份置生死於度外的熱誠與行動，如野火燎原，迅速地把福音傳遍亞細亞及羅馬。其後，福音能夠不斷傳到世界各地，使萬民得救，完全因為世世代代很多信徒為耶穌而活。
「溫柔」不等於懦弱。在平常的情况下，它展現出忍耐、慈祥、憐恤等美德，但是在艱難的環境中，卻如疾風中的勁草，顯出無比的剛強。摩西就是一個很突出的例子；《聖經》形容他是最「溫柔」的人，但他竟然有勇氣帶領200萬以色列人，離開為奴之地，在法老王大軍追殺之下過紅海，然後在曠野流浪接近40年，死之前還打幾場勝仗。
「溫柔」還帶有將自己獻給神的意思。這樣我們就脫離罪的轄制，並且活在恩典之下，與此同時成為神有用的器皿，為神作工，成就神在自己身上的旨意。（參《羅馬書》六章12-14節）
「溫柔」是聖靈的果子的元素，我們不能靠自己的能力培養而成的。當我們决志信耶穌的一刻，神就差派聖靈進入我們的內心，給我們新生命。這樣，我們才能結出聖靈的果子。
從上文看來，溫柔的人必然是有福的，他的福就是承受地土。這似乎並不是指目前的土地，而是指神國的土地，因此這福要為溫柔的人存留，耶穌再來，在地上建立祂的國度之後，這福才可以成就。
