2018年12月
潘振輝
中國人造字很有意思。比方說，「貪」字由上下組合，上部為「含」，既是聲旁也是形旁，表示銜在嘴裡，下部為「貝」，貝幣是古代貨幣。造字用意為含貝在口；即對錢貝迷戀到想把它吞下去，非常形象及生活化。
「貪」好像是人類染色體中的基因，代代相傳。不同宗教信仰都指出「貪」的邪惡，有說它是煩惱根源，有說是人類七宗罪之一，《聖經》更立下誡命：「不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。」然而日光之下，貪婪事件，比比皆是。
就如近日澳洲銀行業皇家委員會(Banking Royal Commission)向各大銀行及金融機構進行調查，發現不少違法經營操作。在金錢為首的風氣下，決策層貪得無厭，向下屬訂定瘋狂無理目標，員工或為保住「飯碗」，或為達標可獲升職分紅，而罔顧當事人狀況及財力，不惜欺哄勉強，刻意低估事主日常消費而增大借貸金額，超越客戶財務能力，最終令當事人無力還款，陷入財困。其他惡行還有：在並未向存戶提供服務情況下收取手續費；向客戶銷售毫無價值的保險單；向身故多年人士收取費用；以近乎行賄方式向非銀行職員支付（轉介借貸人士）佣金；儘管保險醜聞纏身，聯邦銀行仍向董事支付巨額酬金等等，離譜的事，不能盡錄。
從事金融行業者都是專業人士，當中亦不乏知識分子，該有職業操守，然而這批金融才俊在物慾橫流、高舉自我的世代裡，利益及目光只聚焦一己身上，把心一橫，將不當行為合理化，並冠以各種藉口，佯言以機構前景為重，股東利益優先，處處掩飾而面不改色，自欺欺人，自己也信以為真。最終撇棄社會責任，放下誠信，因貪得貧（因貪來的金銀財富，卻換來道德操守的貧窮）。
當然，任何群體總有害群之馬，實不應「一竹竿打死一船人」，在上述群體中，勤奮工作、貢獻社會的，亦大有人在。不過，貪的禍患，人人皆知，只是掙扎無效，反抗難勝。《聖經・羅馬書》七章19-20節不僅清楚指出：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。」同時亦點明貪婪的根源：「若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」自力難救，跌入井底的人，無法將自己提到井外。奉勸眾人，誠心倚靠那在十架上為我們犧牲的主耶穌，方能將我們從坑中救出，去罪脫貪。
