繽紛世界: 所多瑪、蛾摩拉被毀滅
繽紛世界: 吹夢巨人
繽紛世界: 歷史之眸 雪亮無欺
繽紛世界: 所多瑪、蛾摩拉被毀滅客
圖/陳錦玲
參《創世記》十九章1-29節:那兩個天使晚上到了所多瑪;羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接……臉伏於地下拜,說:「我主啊,請你們到僕人家裡洗洗腳,住一夜,清早起來再走。」他們說:「不!我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們,他們這才進去,到他屋裡。
所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」……
二人對羅得說:「你這裡還有什麼人嗎?無論是女婿是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方;因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。」
二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外;領他們出來以後,就說:「逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿滅。」……
羅得到了瑣珥,日頭已經出來了。當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。
繽紛世界: 吹夢巨人
文/浩然
普天之下,有誰可控制自己做好夢、不做惡夢呢?確實沒有人。小說家卻可透過生花妙筆,將這些夢想化為事實。這是童話故事「吹夢巨人(BFG:Big Friendly Giant)」自1980年代出版以來,大受歡迎之故。1989年,英國曾將故事改拍成卡通影片,今夏,史帝芬史匹柏又將它重拍,賺進斗金。
「吹夢巨人」的作家羅爾德·達爾(Roald Dahl,1916-1990),是英國出生的挪威人,家中仍講挪威語,挪威的承傳,豐富了他的寫作世界。他曾在二戰時,打落德國戰機,但也曾墜機、眼睛暫時失明,又曾駐派非洲和中東,冒險經歷十足,醞釀成一位出色的小說家、劇作家和兒童文學家。
90年代初,我在家養育幼兒,因政府的德政,可以住在紐約曼哈頓聯合廣場附近,只支付便宜的房租。那時,我常帶兒子出入圖書館,抱回二、三十繪圖話本,或和他出入Barnes&Nobles書店,泡一個下午。E.B.懷德、達爾、路易士等作家的童話書,給兒子養成愛讀書、愛作夢的習慣,更為我留下親子的甜蜜時刻。達爾的故事書,由畫家QuentinBlake爵士所畫,特別引人入勝。猶記得我們讀達爾的童話,一套十多本,反覆地讀,跟著人物和情節而情緒起伏,但最終都是喜劇收場。我想孩子從小讀這些兒童文學的好書,真正培養了他的愛心、同情心、正義感,這,也是藝術滋潤人心的實踐了。
今夏的「吹夢巨人」電影,在千盼萬盼之下上映,果然不令人失望。惡巨人吃小孩的殘忍描述,只是一筆帶過,沒有讓小孩的心靈受傷。倒是為小女孩所菲亞和良善巨人(BFG)所培養的老少情誼,叫人感動。達爾的童話,都有好大人、壞大人的小說「原型」,好人雖受不合理對待,仍選擇以善報惡,而壞人最終必定受罰,給清純的兒童正面的教導。與兒童們同仇敵愾或額手稱慶,那種讀故事書、看童話電影的魔力,真是老少咸宜。
話說所菲亞是個孤兒,受到院長的惡待,孤單難過,便寄情於小說世界,得知有一種巨人,習慣在夜間出現,她便期望遇見巨人。果然,有一晚夜闌人靜,巨人出現了,卻將她帶到一個巨人世界。所菲亞在逃走過程,逐漸認識到巨人的良善,譬如他吹夢給小朋友,為他們帶來歡樂;為了不吃人類,逼自己吃很難吃的青瓜,又多次幫助所菲亞成功躲開惡巨人。後來,所菲亞和良善巨人聯手,讓英國女王知道了惡巨人的惡行惡狀,最終女王派遣空軍,將所有的惡巨人擒拿,放逐孤島,並只能吃那難吃的青瓜!世界又恢復了平靜……電影非常適合親子共賞,為今夏留下美麗的親子時光。
繽紛世界: 歷史之眸 雪亮無欺
文/理泰
「如果我能見到那光,在我心靈的眼睛和心版上見到,哦,那是多麼地快樂!但眼前仍有雲霧遮蔽了那光……我期盼在人生結束前,那光不再向我隱藏。」這是法國畫家歐仁・德拉克羅瓦(Eugene Delacroix,1798-1863)在離世前一年的心靈告白。
德拉克羅瓦以畫筆,在人生鍵盤上,彈出人世間淒美、無奈、絕望、邪惡的場景,他不是認同那些血淋淋的事蹟,反倒是聲討殘忍的人性。他也闡述聖徒、戰士們的高貴情操,女性的柔情、老虎的威猛,又轉入甜美的花卉世界、大自然叫人畏懼的天際……富饒多樣的詩人情懷,是德拉克羅瓦的偉大卻細膩,公義卻又慈愛。
這一位曠世奇才,雖然出身貴族,卻貴而不驕,和他坎坷的人生路有關。16歲頓時成為孤兒、疾病纏身、六次申請進法蘭西斯學院被拒……時代的苦難,個人的掙扎,都不能抹滅天才所共有的赤子之心和悲憫之仁。從他傳世的九千幅作品看來,坎坷路,卻是極重無比的榮耀刻痕,被上帝的手打磨、擦拭、轉變過。
德拉克羅瓦並非完美,他愛恨分明,輿論對藝術家的汙衊,他沒有一刻讓步。他不喜歡人無謂的誇讚他的作品,但對於有人用心地欣賞他的作品、發表看法時,就很謙卑地聆聽。他不喜歡自高自大的知識分子炫耀學問,卻對農夫農婦的生活智慧,停步紀錄。有一個事件,顯出他的誠實來。有一次新古典主義陣營的畫家安格爾(J.A.D.Ingres),遭到媒體猛烈評擊時,雖然安格爾反對他的畫風,他卻仍站出來說公道話:「這是對安格爾的汙衊,太令人憤慨了。他不是這種人……他恆久忍耐,不斷求進步。」
有趣的是,德拉克羅瓦每次有新作發表,總會被藝評家批評得體無完膚,因為那是個倡導自由的新時代,但同時也總有人讚賞他,結果政府便會買下他的作品,現在在國家畫廊和教會得以欣賞到他的作品。
他的「自由女神帶領革命人民」的畫,雖被當成革命的標記,弔詭的卻是他反對革命所帶來的破壞。他認為,人民革命一併革掉了人性高尚的一面,讓人只看中商業利益和物質擁有,人性貪婪粗糙的一面,侵襲傳統文化和教養,藝術也跟著遭殃;革命成為人更自我、重肉體享受的藉口,犧牲了人類高遠的情操,如良善、溫柔、憐憫和專一等。
德拉克羅瓦喜歡寫日記,也會記下一些炯智之語,以激勵自己,作為創作靈感,他特別心儀耶穌基督的教導。雖然他不是很欣賞巴爾札特,卻在讀到他作品裡有發人深省的詞句時,願意抄錄下來,更透過巴爾札特,來認識下層階級的生命禮讚。
德拉克羅瓦將浪漫主義風格引領至高峰,作品色彩強烈,具悲劇、異國情調。有趣的是,取代他進入法蘭西學院的畫家,當時受到高捧,如今卻沒有一個被人紀念。歷史的眼睛,是雪亮無欺的。他的個人圖像,曾在法朗裡出現,而今夏,他在巴黎的博物館又擴大了,德拉克羅瓦,實至名歸!
2016年8月內容
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